آخر مستجدات في مقالات
أصفاد الدين؛ قضيّة الإصلاح الديني ومعضلة الثوابت
في رواية "الإخوة كارمازوف" للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي كان أحد أبطال القصة، إيفان كارمازوف يعاني من الهذيان. جلس إيفان في إحدى نوباته يحاور الشيطان وقد تهيّأه إيفان في شكل رجل روسي...
للمزيد...
من الحراك الاجتماعي إلى الحراك المواطني: قراءة في ديناميكيات الفعل
لقد أظهرت نتائج الانتخابات الرئاسية 2019 في تونس، أنّه يصعب فعلا الفصل على مستوى الأفعال والممارسات بين ما يتّصل بقيم الشّباب، وما يرتبط بالمؤسّسات والخبرات والعلاقات التي يعيشونها. فالأفعال...
للمزيد...
"الإرهاب الكلّي" و"الارهاب الجزئي": مقاربة لفهم ظاهرة الإرهاب العالمي المعاصر
ننطلق في هذه المقاربة التي نعتقد بأنها جديدة، وتساعد على فهم ظاهرة الإرهاب العالمي المعاصر من منظور كلّاني يتجلى في النظر إلى ظاهرة الإرهاب وتفاعلاتها والفاعلين فيها على أنها أكثر من حاصل...
للمزيد...
الرحّالة الأعمى
ارتسمت للرحّالة الإنجليزي "شارلز دوتي" في كتابه الضخم "ترحال في صحراء الجزيرة العربية" صورة لاهوتيّ متصلّب يلوذ بالكتاب المقدّس في ضبط علاقاته بالمسلمين؛ فأحكامه التوراتية عبّرت...
للمزيد...
منابع الإرهاب: بين صدوع الطائفيّة وأزمة الدّولة الوطنيّة
رزحت الكثير من الدول العربيّة الإسلاميّة تحت نير الاستعمار زمن ضعف الخلافة العثمانيّة، وقضت اتّفاقيّة "سايكس بيكو" (1916) بتقسيم الولايات العثمانيّة، ثمّ قامت في تلك الدّول حركات تحرّر...
للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)
إنّ شبحًا ما قد أخذ يخيّم على أفق "الشعوب" التي ننتمي إليها، وحتى تلك التي لا ننتمي إليها. وكان ماركس في سنة 1848، قد رصد شبحا أخذ عندئذ يقضّ مضجع أوروبا، سمّاه شبح الشيوعية. وفي سنة 1993، أخذ...
للمزيد...
أخلاقيات الاقتصاد والمعايير الاجتماعية والسياسية عند المعتزلة
إذا كانت مدرسة المعتزلة، أبرز المدارس الكلامية التي ظهرت في تاريخ الفكر الإسلامي في بداية القرن الثاني الهجري، قد عالجت، من خلال أصولها ومبادئها الخمسة: التوحيد، العدل، الوعد والوعيد،...
للمزيد...
"الافتراضي" بين الدّولة والمجتمع وإعادة توزيع علاقات القوة
أدّى الاقتحام القوي للقوى المدنية والفاعلين الافتراضيين لما هو مجتمعي وسياسي إلى ضرب جديد من العمل السياسي، يهدف إلى إيجاد منظومة سياسية جديدة توظف الافتراضي الرقمي بلا حدود، متجاوزة عوائق...
للمزيد...
ضد "العيش المشترك" وأخلاق العبيد (1) من وحي الثورتين العراقية واللبنانية
تنطلق هذه المقاربة من واقع التأخر التاريخي، الذي يكتنف المجتمعات والدول الواقعة "بين المحيط والسُّد"، بتعبير عبد الله العروي؛ أي بين الفاصل المائي عن الغرب، والفاصل البشري (إيران) عن...
للمزيد...