آخر مستجدات في مقالات
الهوية والمثقَّف والسَّلطة إدوارد سعيد ناقدًا
تدور مؤلفات إدوارد سعيد حول مجموعة من المفاهيم، تكاد تكون الأساس النَّاظم لصرحه المعرفي؛ حيث لا يخلو منها مؤلَّف من مؤلفاته: المثقَّف، والهوية، والسُّلطة، والحرية؛ حيث تدخل هذه المفاهيم في...
للمزيد...
الوحي الإسلامي: إشكالية التواصل بين عالم الغيب وعالم الشهادة (قراءة في كتب المسلمين القدامى)
اتّفق دارسو الوحي الإسلامي على اعتباره جزءاً من الكلام الإلهي وشكلاً من أشكال التّواصل (الرّؤيا، ...) بين عالميْ الغيب والشّهادة، فالله خاطب الأنبياء والرّسل بواسطة ملاك بلّغهم عقائد وشرائع...
للمزيد...
الخطاب الإصلاحي في ظل اقتصاد المعرفة: من التنظيم إلى التشبيك
ما الخطاب الإصلاحي المفترض تشكله حول اقتصاد المعرفة (الشبكية)؟ يفترض أن تنشأ حول اقتصاد المعرفة أو الشبكية، بما هو التقنيات والموارد الجديدة (الحوسبة والتشبيك والتصغير والأنسنة والجينوم...
للمزيد...
عندما يسرق وحش الإرهاب وجهك: مقاربة في فكر عبد النور بيدار
وصف هاشم صالح، المفكر الفرنسي من أصل إسلامي، "عبد النور بيدار": بأنه مصاب بالمشكل الإسلاميّ؛ بل و(موجوع) على طريقة الكبار، من أمثال؛ كيركيجارد، أو نيتشه، أو محمد إقبال. تشعر حين تقرأه كأنه...
للمزيد...
الخطاب الديني في السينما العالميَّة بين ثنائيَّة الحوار والصراع: دراسة تحليليَّة للفيلم البوليوودي «My name is Khan»
إنَّ الحديث عن ثنائيَّة الثقافة والحضارة يأخذنا دائماً إلى الطابع التجريدي للأولى والمادي للثانية، وعليه تصبح الثقافة ذاك المخزون المعرفي والفكري المتراكم على خط الزمن والتاريخ، ممَّا جعل...
للمزيد...
هوسرل ونقده للنزعة السيكولوجية أو في التأسيس للمنطق المحض
كما يبدو من خلال العنوان، الأمر يتعلق في هذه المحاولة، بالنقد الذي وجهه هوسرل لأصحاب النزعة السيكولوجية، خاصة فيما يتعلق بمجال المنطق، ونحن لا ندّعي أننا سنقف ونجمل القول في موقف هوسرل من...
للمزيد...
صورة الإسلام في المنظور الفلسفي التفكيكي
لا يكاد يحضر الفيلسوف التفكيكي جاك دريدا Jacques Derrida (1930- 2004) في الدراسات الأكاديميَّة والفكريَّة التي اشتغلت بصورة الإسلام في الغرب، رغم أنَّه تعرَّض في المرحلة الأخيرة من حياته لموضوع الإسلام...
للمزيد...
صـورة الإســلام والمسلمين فـي المتخيّـل الأوروبـي فـي القرون الوسطى
اختزنت الثقافة الغربيّة منذ القديم تصوّرات عن الإسلام والمسلمين تعود إلى بداية ظهور الدعوة، وما تبعها من تمدّد الدين الجديد في الشرق البيزنطي (مصر وبلاد الشام) ومن ثمّ إلى القارة الأوروبية،...
للمزيد...
العمل الإصلاحي كمزيج إبداعي من المعرفة والقيم والمهارات
تكمل هذه المقالة مقالة سابقة بعنوان "الإصلاح بين الفكر والخطاب"، وقد ذكرت فيها أن العمل الإصلاحي يبدأ بتعريف نفسه وصياغة الرؤية والرسالة، بمعنى التصور العملي البعيد أو المثالي للدول...
للمزيد...
مفهوم الاغتراب لدى فلاسفة مدرسة فرانكفورت
ليس ثمّة شك في أنّ الحضارة المعاصرة قد حققت قدراً لا بأس به من النجاح والتقدّم. لقد استطاعت أن تلبي وتحقق كلّ ما يحلم به الإنسان من مطالب وحاجات، في ظلّ التقدم العلمي والتكنولوجي الذي استطاع أن...
للمزيد...