آخر مستجدات في مقالات
رواية كافكا على الشاطئ والبحث عن معنى الوجود
في البحث عن معنى الوجود وحقيقته، كما في سفر التكوين وقصة آدم في القرآن وأسطورة بروميثوس وأوديب، يحاول موراكامي أن يقدم استيعابا حديثا للقصة، ويواصل التأمل والتفكير في الحياة والعالم. ويبدو...
للمزيد...
الهويّات العرقيّة والدينيّة: بين "نسق الثبات"، و"نسق التحوّل"
في مجتمع يتكوّن من "هويّة مركزيّة" وأخرى "طرفيّة هامشيّة"، يكون البقاء على "الهامش والطرف" شرطاً متخيّلاً مُهيمناً لتحقيق "الهويّة الذاتيّة" وتحقّق "الذات" الفارقة عن...
للمزيد...
المشروع الإسلامي/ الديمقراطي بين القيم والإجراءات: قراءة في التأويلات والمآلات
يتّفق جل الإسلاميّين على أن "دولة الإسلام" حقيقة ناجزة لا محالة، لكنهم يختلفون حول السبيل الممكن والواجب إليها، وتبعا لذلك تتباين مواقفهم من الديمقراطية، باعتبارها أهم أسلوب للتنظيم...
للمزيد...
"الميديا" التي ينتجها "داعش" وهدم التنوع الحضاري الإسلامي
أكدت صور التقطت بوساطة الاقمار الاصطناعية ان تنظيم «الدولة الاسلامية» (داعش) أقدم على هدم دير مار إيليا المسيحي الأثري في العراق الذي يعود تاريخ بنائه الى ما قبل 1400 عام. وأفادت وكالة...
للمزيد...
النص القرآني بين طوبى الخلود وفاعليته في الزمن والمكان
من جهة، يعتقد المسلم، بصلاحية النص القرآني لكلّ زمان ومكان، لناحية انبثاقه عن الله السرمدي. من جهة ثانية، يُقرُّ المسلم ذاته، بانتهاء صلاحية كثير من الآيات القرآنية، لناحية تأبيدها في...
للمزيد...
العلمانيّة وحريّة الضمير والتعبير
يذكر المؤرخ الأمريكي (ويل ديورانت) في كتابه قصة الحضارة حكاية مثيرة عن أجواء الخوف من (التعبير) في أوروبا، كالتي نعيشها حالياً، عن القس (جان مسلييه 1678ـ 1733م) راعي أبرشية (أتربيني) في شمبانيا الذي...
للمزيد...
جذور حريّة الضمير في الفكر العربي الحديث: بطرس البستاني أنموذجاً
تنصّ المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنّه "لكلّ شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة...
للمزيد...
رولان بارث: من "منطق" اللّعبة الرياضية إلى منطق الزمان التاريخي
لا يكتفي رولان بارث، بإقامته لسيميولوجيا الحياة اليومية، بأن يبرز الدلالات الثاوية خلف تصرفاتنا العادية، وكيف تتحول ثقافة بعينها إلى طبيعة فـ"تتأسطر" المعاني، وإنما يسعى إلى أن يطرق...
للمزيد...
تحولات القوة الاجتماعية
نقصد بالقوة الاجتماعية الطاقة المادية - الروحية الناتجة عن العلاقات المتبادلة بين الأفراد والجماعات، بما تنطوي عليه أو تتضمنه من معان وقيم، من جهة، وبينهم وبين معطيات البيئة المادية، بما...
للمزيد...
الاستخدام النفعي للدين في الغرب
لم يقتصر التوظيف النفعي للدين على أمّة أو حضارة أو ثقافة بعينها؛ بل امتدّ ليشمل معظم الحضارات والثقافات في الغرب والشرق على السواء، وإذا ما توقفنا عند هذه الظاهرة في الغرب، فإنه يمكننا أن...
للمزيد...