آخر مستجدات في مقالات
السيرة وأصول المناقب
اهتمت السيرة في العصور القديمة بتاريخ الرجال العظام والأبطال الكبار، من الملوك والوزراء والقادة العسكريين، والبطل في هذه السير هو الصانع الوحيد للتاريخ، ذلك ما آمن به المؤرخون القدامى في...
للمزيد...
ماذا يمنح الفن فهمنا للدين؟
في بحثهما عن المعنى، يقدم الدين والفن كلا منهما إلى الآخر معان ووظائف وآفاقا يستدل بها على الصواب والجمال بما هو ارتقاء في الروح، وإدراك للقبيح والحسن والتمييز بينهما، وفي ذلك نجزم أن غياب...
للمزيد...
المدرسة... الثكنة والسجن
يقال: كلما فُتحت مدرسة يٌغلق سجن؛ أي إن هنالك علاقة ارتباط عكسية بين المدرسة والسجن؛ ولكن هذه العلاقة العكسية صار لها مقابل طردي: كلما فُتحت مدرسة يُفتح سجن، بالمعنيين، القاموسي والمجازي....
للمزيد...
العلمانية الثالثة.. (خارطة طريق إسلامية)
لا يبدو أن الحديث عن مشكلة العلمانية بات حديثاً عقيماً وفاقداً للقيمة في المجتمعات الإسلامية المعاصرة، كما يحب أن يصوره البعض؛ فمبررات الحديث في هذه المشكلة، كانت وما زالت ذات وجاهة عالية،...
للمزيد...
البوذية: دين الفلسفة والحكمة
البوذية هي التعاليم المنسوبة إلى بوذا/ سدهارتا غاوتاما (بودا) التي جمعها أتباعه ومريدوه، وتؤشر كلمة بوذا إلى الحكمة واليقظة. نشأت البوذية في شمال الهند في القرن الخامس قبل الميلاد، وانتشرت في...
للمزيد...
الكاريزما البورقيبيّة والمؤسّسة الدّينيّة: جدليّة الاحتواء والانفلات
يبدو من الضّروريّ في ظلّ السّجالات الرّاهنة على مستوى الخطاب السّياسي في تونس إعادة النّظر في مسألة العلاقة المتوتّرة بين الكاريزما البورقيبيّة والمؤسّسة الدّينيّة، تستمدّ هذه الضّرورة...
للمزيد...
الواقع الإسلامي وذاكرة الحروب الدينية الأوروبية والإصلاح الديني
يشيع القول بين المثقفين العرب والمشتغلين في حقل الدراسات الدينية والفكر الإسلامي - عند الحديث عن دور حركة الإصلاح الديني في أوروبا وأفكار لوثر وكالفن إلى جانب الإسهام الفلسفي في إقلاع...
للمزيد...
بولس وإشكالية انفصال الكنيسة عن المعبد (دراسة في رمزية الختان وقدسيته)
لا يختلف اثنان حول الأصول اليهودية للسيد المسيح فقد بعث رسولاً لخراف بني إسرائيل الضالة على حد تعبيره، فدعوته كانت خاصة لقومه دون غيرهم. كما لا يختلف اثنان على أنّ بولس أو شاول هو من غيّر مسار...
للمزيد...
الصلة بين علم المنطق وعلم أصول الفقه عند طه عبد الرحمان
يعتبر طه عبد الرحمن علم المنطق علمًا اضطراريًّا لا اختياريًّا في الممارسة العلمية، ويرفض اعتباره أمرًا تحسينيًّا وترفًا وزينةً في الكلام كما هو سائد عند أغلب الباحثين، بل إنّ كل ممارسة يتوخى...
للمزيد...
ابن حزم مجدداً
ذاعت شهرة أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (ت 454 هـ) فقيهاً مجدداً للمذهب الظاهري، بالقدر الذي غطّى على شهرته مؤرخاً مرموقاً. والواقع أنّ هذا التجديد يتجاوز المذهب الظاهري ليشمل كثيراً من...
للمزيد...