آخر مستجدات في مقالات

الدين والعلم الحديث

الدين والعلم الحديث

إذا كانت الفلسفة لا تجد أدنى صعوبة في الاعتراف بأنّ الدين يقدم أجوبة قوية عن معنى الوجود، فهي تعرف أيضاً أنّ هذه الأجوبة قد فقدت اليوم بداهتها. غير أنّ هذا الحكم يبقى نسبياً، ذلك أنّ حقبتنا هي...

للمزيد...
معارك ما بعد الثورات

معارك ما بعد الثورات

طفت معارك كثيرة على السطح بعد مرحلة التجريب الأولي لثورات الربيع العربي، اختلطت فيها رائحة السياسة بالأيديولوجيا والفكر والدين والاقتصاد، حتى أضحى من الصعب على المواطن الفرد التمييز بين...

للمزيد...
في ضرورة إعادة بناء أسئلة النهضة

في ضرورة إعادة بناء أسئلة النهضة

شهد العالم العربي في الربع الأخير من القرن العشرين ميلاد مشاريع فكرية عديدة، اتجهت أغلبها إلى الإحاطة بمعضلات الواقع العربي، محاولةً بلورة مجموعة من الأسئلة القادرة على مواجهة التحديات...

للمزيد...
في العالمية الإنسانية والعولمة الإقصائية

في العالمية الإنسانية والعولمة الإقصائية

تعج الساحة الفكرية بسيل عرم من المصطلحات والمقولات المتداولة هنا وهناك، والمعبرة بشكل أو بآخر عن منظومات فكرية وأنساق معرفية، مستمدة من مرجعيات متباينة المشارب تصل في كثير من الأحيان إلى حد...

للمزيد...
إشكاليّة تعريف الخبر المتواتر وحجّيّته

إشكاليّة تعريف الخبر المتواتر وحجّيّته

ينتمي لفظ المتواتر إلى مجالات معرفيّة متمايزة؛ فهو في اللغة يعني تتابع شيئين فأكثر بمهلة[1]، وهو مشتقّ من الوتر؛ أي تواتر مجيء الواحد بعد الواحد بفترة بينهما. ومنطلق هذا الرأي تفسير الآية...

للمزيد...
في علاقة الفرد بالتاريخ من منظور نتشه

في علاقة الفرد بالتاريخ من منظور نتشه

"إن التاريخ يخص قبل كل شيء آخر، الإنسان المبدع والقوي، ذاك الذي يشن حربا ضارية، باحثا عن نماذج، كما عن مُوَجِّهين ومَنْ هُم أجرأ على المواساة، فلا يفلح في العثور عليهم ضمن رفاقه ولا في الزمن...

للمزيد...
التفسير علماً إسلاميّاً من خلال "الكشّاف" للزمخشري (الجزء الثاني)

التفسير علماً إسلاميّاً من خلال "الكشّاف" للزمخشري (الجزء الثاني)

مثّل الحديث والسّنّة مادّة أساسيّة من موادّ التفسير في "الكشّاف"، ذلك أنّ من وظائف الحديث في التفسير أنّه يكرّس واقعا اجتماعيّا وثقافيّا معيّنا. فقَبِل الزمخشري كلّ الأحاديث المنسجمة مع...

للمزيد...
من الشبكة إلى الجذمور

من الشبكة إلى الجذمور

الأصل اللاتيني للكلمة الفرنسية réseau هو retis الذي يدل على الخيط. تحيل الشبكة إذن، حتى في غير اللغة العربية، إلى الخيوط والنسيج. الشبكة تشابك خيوط. ارتبطت الشبكة دائما بالحرَف والتقنية، إلا أنها...

للمزيد...
الدولة الديموقراطيّة بين تسارع التاريخ ونهايته

الدولة الديموقراطيّة بين تسارع التاريخ ونهايته

إذا كان كلّ مجتمع يصنع قضاته كما يصنع مجرميه، وينشئ من الحقيقة بالقدر الذي يحتاجه، فإننا اليوم في أمسّ الحاجة إلى أن نعرف قضاتنا من جناتنا، ونكتنه حقيقة الأحداث التي تمرّ بها المنطقة العربية...

للمزيد...
راهن اللغة العربيّة وتحدّيات العولمة الثقافيّة

راهن اللغة العربيّة وتحدّيات العولمة الثقافيّة

هناك أكثر من مؤشّر على أنّ اللغة العربيّة بدأت تشهد منذ مطلع الألفيّة الجديدة إقبالاً لافتاً للنظر من لدن غير العرب وغير الناطقين بها، لا سيما في العديد من الدول الغربيّة والشرقيّة، مثل روسيا...

للمزيد...