آخر مستجدات في مقالات
الدّولَة والدِّيمُقرَاطِيّة: بورديو بين ألتوسير وهابرماس
من إطلالةٍ سريعةٍ على مؤلّفات بيير بورديو (Pierre Bourdieu) تبرز مُشكلاتُ السّياسَة جليّةً في جلّ الموضوعات السّوسيولوجيّة التي انشغل بدراستها. ...
للمزيد...
حول مفهوم القوة الناعمة
قبل أكثر من أربعة قرون، نصح الفيلسوف والسياسي الإيطالي نيكولو مكيافيلي * Niccolò Machiavelli 1469-1527، الأمراء بأن يكون المرء مخوفاً أهم من كونه محبوباً، ولكن الأفضل في وقتنا المعاصر أن يكون المرء مالكاً...
للمزيد...
مخطوطات قمران والفكر الآسيني
يُعتبر البحث الأركيولوجي والتاريخي من أهم العلوم في باب المعرفة الإنسانية المفتوح على مجموعة من الاكتشافات والحقائق المبثوثة هنا أو هناك، وتزداد أهميته في عالمنا المعاصر، والفكر يتطور بشكل...
للمزيد...
المرأة والخطاب الفلسفي
يلخص فلوبير كل شيء في الأسلوب، إذ يقول: "كل شيء يوجد في الأسلوب"، ولا تتلخص المسألة في نص إبداعي أو في كتابة، لأن الأسلوب يؤطر وجود الأشياء في كليتها، إنه نفي لنفي آخر، وفيه تنحت الذات...
للمزيد...
تجدد الحديث عن الإثنيات والأقليات؛ دراسة نقدية
يرتبط تجدد الحديث عن الإثنيات والأقليات في الأوضاع العربية الراهنة، حسب ما يمكن استخلاصه من تجارب التاريخ المعاصر، بأسئلة الدولة والمجتمع في تشكّلهما وتطورهما المتواصلين، ويرتبط كذلك...
للمزيد...
نظرية التجاوز المذهبي لا للعداء والوحدة والتقريب، نعم للتجاوز
كان أرسطو يقول: من نقد الفلسفة فقد تفلسف، وقد يقال اليوم بحق الذين ينقدون المذهبية بأنهم متمذهبون، فمن جاوز المذهب أو نقضه فقد تمذهب هو الآخر. وقد واجهت الوضعية المنطقية حديثًا، في إطار فلسفة...
للمزيد...
الصور النمطية بين "نقاء" الذات وشيطنة الآخر
من المعلوم أن تكوين الصور النمطية عن الآخر من أسهل الآليات النفسية والذهنية لدى الجماعات، غير أن تجاوز هذه الصور وإقصاءها من مساحة الوجدان والمتخيل من أعقد وأصعب الإجراءات. تكتسب الجماعة بعض...
للمزيد...
الإعلام الجديد وتوازن المعرفة
يعد الحديث عن المعلومة خاصة، والإعلام بوجه عام، في علاقتهما بالمعرفة والحق في الاطلاع، من الحديث في وعّمن له الحق في تحديد حدود المعرفة؛ أي تحديد من يمكنه أن يعرف ماذا عمن يجب أن يعرف ما يمكن...
للمزيد...
العالم: الصورة والانعكاس
من خلال المنطلقات الفكريّة والاستعدادات النفسيّة والمحيط الاجتماعي، يستطيع كل امرئ أن يمتلك رؤية للعالم، سواء أدرك ذلك أم لم يدركه، وعادة ما يجنح إلى تفسير ما يتجسد له أمام عينيه بحكم الفطرة...
للمزيد...
في تنظيم العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع
لنفترض أنّنا متفقون على ضرورة التوفيق بين الإسلام والتشريعات، وأنّ الإسلام يمثّل المشروعيّة العليا، فليست هذه المقولة إذا اتّفقت الأمّة عليها تمنع استقلال الدين عن الدولة، الاستقلال لا...
للمزيد...