آخر مستجدات في مقالات
التقنو-علم
في محاضرة أصبحت نصّا كلاسيكيا في الموضوع، يعزو مارتين هايدغر سيادة الموقف الطبيعي من التقنية إلى كون مساءلته تتطلب مساءلة الميتافيزيقا وأزواجها؛ فما دمنا نُؤوّل التقنية انطلاقا من علاقة...
للمزيد...
مآلات "ثورات الربيع" وضياع الحلم التنويري العربي
سنقر ونعترف بدايةً، بأننا سقطنا جميعاً، كمثقفين ومتابعين ومحللين، في فخ "الوهم" الذي اصطنعناه لأنفسنا، ولمجتمعاتنا، عندما هللنا واحتفينا وانتشينا، بما سمي بثورات "الربيع العربي"...
للمزيد...
الكائن المغربي
«كثيراً ما تنفلت قضية المغرب من هؤلاء الذين يسكنون فيه. فجذور الإنسان الطوبوغرافية لا تعطى كهبة بالولادة للذين يقيمون على الأرض التي ولدوا فيها. أمشي على هذه الأرض، وتنير بصري شمس هذه البلاد،...
للمزيد...
التّرجمة، ترجمة الذات وإنشائيّة المعنى
ليست التّرجمة مجرّد نقل للمضامين من لغة إلى أخرى، إنّها تفسير وتأويل وإدماج لصورة الذّات المترجـِمة، تمثلاتها للأفكار ومواقفها المعلنة وغير المعلنة. ...
للمزيد...
«يوسف» و«الكهف» وقدرنا التأويلي
تتراوح هذه الورقة بين بنيتين تأويليتين؛ اخترنا أن نعبّر عن أولاهما من خلال نموذجيّة قصّة يوسف، وعن ثانيتهما من خلال نموذجيّة قصة الكهف؛ ...
للمزيد...
حرّية الإبداع و"المسّ بالمقدسات": الإشكالات المفهومية
شكّلت مفاهيم "الحرّية"، و"الإبداع"، و"المقدّس" ثالوثا إشكاليا في الخطاب المعاصر بأشكاله السياسية والأدبية والإعلامية، ويزداد الجدل حول هذا الثالوث مع كلّ حدث ثقافي مثير على...
للمزيد...
العقل والدين: بحث في الأصول الدينية للعقل عند دوركهايم
عندما كان دوركهايم يسعى إلى استخدام علم الاجتماع كوسيلة لبناء نوع من الأخلاق الوضعية، وجد نفسه أمام واقع لا يمكن القفز عليه، وهو الواقع الذي يضع الظاهرة الدينية في قلب البشرية....
للمزيد...
السيرة النبوية وول ديورانت؛ معالم من مركزية الاستشراق في الفكر الغربي
شئنا أم أبينا يبقى خطاب "التمركز" ذي الطابع المادي، من أوضح الخطابات الذهنية التي ترصد جدلية العلاقة بين طرفين متناقضين؛ علاقة لازم بملزوم كما يقول المناطقة، ...
للمزيد...
العقلانية العلمية
تسير الفلسفة والعلم في خطين متوازيين يتبادلان التأثير والتأثر تحت ما يسمى "الفكر النظري"؛ فقد كان للتحولات العلمية أثر على الفلسفة، حيث شكلت منعطفات لحركتيها وبناء وتمحيص مفاهيمها من...
للمزيد...
الإنسان العربي وحصار الثقافة
كلنا أو جلّنا أو بعضنا قد طرح يوما ما هذه الأسئلة: لماذا يطلبون منا أن نردد دوما ما يعرفون؟ أي ما هو ثابت في المجتمع، أو ما هو مستقر في وعينا ولا وعينا الثقافي، لماذا لا يتقبلون منا أن نكون...
للمزيد...