آخر مستجدات في أبحاث محكمة

آدم في المدوّنة السُنّيّة

آدم في المدوّنة السُنّيّة

تناول المؤلّف بالدراسة في هذا الفصل حكاية آدم الواردة في المدوّنة الإسلاميّة ومن منظور سُنِّي تحديداً. وبعد المقابلة بين الأخبار والمقارنة بينها والمقايسة تبيّن للدارس أنّ الحكاية المذكورة...

للمزيد...
تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

ستكشفُ هذه المقالةُ عن أنّ الرسالة الإسلامية (بحسب تصوُّرٍ تأصيليٍّ لها) لا تقفُ من الأغيار، الصابئة أو النصارى أو اليهود أو غيرهم... موقفاً تسامحيّاً فحسب؛ بل موقفاً استحسانيّاً من بعضهم، في...

للمزيد...
الترسّـل المحمّدي

الترسّـل المحمّدي

بعد أن خصّص المؤلّف الفصل الأوّل من الباب الأوّل من كتابه للحديث عن وضع الترسّل قبل النبيّ محمّد (معرفة عرب ما قبل الإسلام بنقل الأخبار والقصص والأساطير)، تناول في الفصل الثاني، الذي نحن...

للمزيد...
نقد ترجمة القرآن إلى الفارسيّة: سورة القارعة أنموذجاً

نقد ترجمة القرآن إلى الفارسيّة: سورة القارعة أنموذجاً

ننوي في هذه الدراسة النظر في ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الفارسيّة، وعلى وجه التحديد ترجمة سورة القارعة. وقد اخترنا ترجمة مترجمَين إيرانيين بارزين؛ الأوّل: مكارم الشيرازي، وهو مرجع تقليد...

للمزيد...
سارتر والفينومينولوجيا الألمانيّة

سارتر والفينومينولوجيا الألمانيّة

عرف التلقي العربي لأعمال سارتر، ومنذ فترة مبكرة من تاريخه، شحنة إيديولوجيّة حجبت في أغلب الأحيان المضامين الفلسفيّة لتلك الأعمال. لقد رسم صورة للرجل هي أقرب لما كان يحتاجه الوجدان العربي في...

للمزيد...
مفهوم التَّوحيد وإبدالاته في خطاب الإسلام السياسيّ

مفهوم التَّوحيد وإبدالاته في خطاب الإسلام السياسيّ

للإسلام السّياسيّ على تنوُّع تشكيلاته جهاز إيديولوجيّ تتشابك مفاهيمه بما يمنح خطابه سحراً رمزيَّاً وجاذبيَّة عمليَّة تؤّهله ليكون فاعلاً سياسيَّاً في المشهد الوطنيّ والمسرح العالميّ. وما...

للمزيد...
الهويّات الجماعيّة في الدولة العربيّة الحديثة:  خصوصيّات ثقافيّة أم حركات براغماتيّة؟

الهويّات الجماعيّة في الدولة العربيّة الحديثة: خصوصيّات ثقافيّة أم حركات براغماتيّة؟

ينظر البحث في علاقة الهويّات الجماعيّة براهن الدولة العربيّة الحديثة، ومردّ الاشتغال بالمسألة إلى ما يلاحظه متتبّع الشأن العام من تعالي هويّات مختلفة اثنيّة وثقافيّة ومهنيّة اجتماعيّة...

للمزيد...
مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان

مدخل نظري: من علم اللّاهوت إلى علم الأديان

مدار هذا الفصل على تتبّع مسار الانتقال في دراسة الظواهر الدينيّة من مجال علم اللاهوت إلى علم الأديان. وهذا ما أحوج المؤلّف إلى ترتيب عمله، ههنا، على ثلاثة مباحث متعاقبة ومتعاضدة بنيويّاً...

للمزيد...
من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة:  التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آلفين توفلر

من صدمة المستقبل إلى الموجة الثالثة: التربية في المجتمع ما بعد الصناعي في منظور آلفين توفلر

تتناول هذه الدراسة تجلّيات الفكر التربوي في أعمال آلفين توفلر بوصفه أحد أشهر علماء المستقبليّات في القرن العشرين على وجه الإطلاق. وتعمل على تفكيك المضامين التربويّة في كتبه، ولا سيّما في...

للمزيد...
التوظيف الإيديولوجي للدين عند هيجل من تطوّر الأديان إلى الدين المطلق (مقاربة نقديّة)

التوظيف الإيديولوجي للدين عند هيجل من تطوّر الأديان إلى الدين المطلق (مقاربة نقديّة)

تهتم هذه الدراسة بتقديم رؤية نقديّة لنظريّة هيجل في تطوّر الأديان؛ حيث نظر هيجل إلى الأديان كأيّ ظاهرة إنسانيّة أو طبيعيّة تتطوّر وتتغير مع الزمن، ابتداءً من أديان الطبيعة ومروراً بأديان...

للمزيد...