آخر مستجدات في أبحاث محكمة
الأبعاد الاجتماعيّة للإيمان في الأديان الإبراهيميّة: مدخل تفسيريّ
شكّل الإيمان - بمعناه العام وبإطلاقه - منطلق العديد من الدّراسات والأبحاث، سواء في اليهوديّة أو المسيحيّة أو الإسلاميّة، إلّا أنّ هذه الدّراسة تنفرد بمقاربة تستدعي مفهوم الإيمان، لا بشكل...
للمزيد...إشكاليَّة الوضع في الحديث النَّبوي
في هذا العمل تناول المؤلّف بالدرس إشكاليَّة مهمَّة من إشكاليَّات الحديث النَّبوي مدارها على الوضع. وهذه الإشكاليَّة اقترنت بتاريخ الحديث النَّبوي نفسه (القرن الأوَّل للهجرة). وقد رصد محمَّد...
للمزيد...السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة
يهتمّ البحث، في هذا الفصل، بشرح دعوة ابن رشد، إلى الفصل بين الحقيقة الدينيّة، والحقيقة الفلسفيّة، وإبراز أبعاد هذه الدعوة على تصوّره للعلاقة بين الدين والدولة، ويعرض هذه الدعوة للتقييم. إنّ...
للمزيد...بنية خطاب الشافعي وآليّات التأسيس
يتنزّل هذا الجزء من الكتاب في سياق بحث ناجية الوريمي في الوجه المقابل للتجارب التي نُعتت بالمتسامحة، وهذا ما أحوجها إلى تقليب مثال على اللّاتسامح في الفكر الإسلامي، مارسته مؤسّسة الخلافة منذ...
للمزيد...الصّلاة ظاهرة كونيّة: مقاربة مقارنيّة
تهدف هذه الدّراسة إلى البحث في محاور الائتلاف ومحاور الاختلاف في النّصوص التّأسيسية للأديان غير الكتابيّة، انطلاقًا من آيات الصّلاة، وذلك ببعض من النّماذج المختارة وفق قراءة علميّة تستجيب...
للمزيد...الهويّة الثقافيَّة للشباب السلفي: الرّهانات والأبعاد
تحاول هذه الدراسة فهم الهويّة الثقافيّة للشباب السلفي بما تحمله من مقوّمات مظهريّة وسلوكيّة وقيميّة، وتحليل مضامينها وحمولاتها الرمزيّة، بوصفها مجالاً يمكّن من تشكيل قيم ومعايير مرنة عبر...
للمزيد...سيكولوجية الإقصاء الدِّيني: بحْثٌ في جذور اللاتسامح
انطلاقاً من وعينا بخطورة الإقصاء الديني، بوصفه مدخلاً إلى ثقافة اللاتسامح، يأتي بحثنا ليُشير من جديد إلى ضعف هذا الخطاب الذي تلجأ إليه التّعبيرات الدّينية؛ فنبحث عن عمق الأزمة في ثقافة...
للمزيد...في ضرورة التمييز بين الشريعة والقانون: محاولة لفهم عناصر الاتفاق والاختلاف بين المفهومين
تَطرح العلاقة بين الشريعة والقانون العديد من الإشكالات، وتتوزّعها الكثير من النظريّات، والأهواء، والآراء، ليس لأنّ هذه المسألة مرتبطة بالمجال العربي والإسلامي وحسب؛ بل لأنّها، كذلك، قضيّة...
للمزيد...في موانع التكفير: مانع الجهل لدى السلفيَّة الوهابيَّة، بين المُدَّعَى والواقع
عُرّف الجهل في معاجم اللغة الرئيسيَّة بعدم العلم أو خلوّ النفس منه، وما جاء منه في معانٍ أخرى فهو بحسب اللزوم. وهذا أوَّل خطأ ارتكب في هذا التعريف اللغوي، حيث عُدّ الجهل حدوثَ قول أو فعل أو...
للمزيد...الشريعة والعصر بين التقليد والتجديد
سيكون تناولنا لهذا الموضوع من باب إبراز المسافة الموجودة بين الفهم والتأويل، وبين الاجتهاد والتجديد، ومن ثَمَّ بين الفهم الأصولي للتراث والإدراك الساعي إلى التجديد الذي يروم نبذ التقليد،...
للمزيد...