آخر مستجدات في حوارات

علي الربيعي: في التوظيف السياسي للطائفية

علي الربيعي: في التوظيف السياسي للطائفية

قال الدكتور علي الربيعي، إن ما يمر به العالم العربي من تمزق وتناحر لا يمكن أن يعاد إلى سبب واحد مثل الطائفية، بل إنه عائد إلى "غياب الرؤية الاستراتيجية، وفشل التحديث المستعجل، وإلى الخيبة...

للمزيد...
غرايبة: يتعذّر فهم الدين وتجنب التطرف في غياب الفلسفة والفنون

غرايبة: يتعذّر فهم الدين وتجنب التطرف في غياب الفلسفة والفنون

الواقع أنّه أمر محير، ويبدو أنّ الإجابة واحدة أو أكثر من الاحتمالات التالية: ديني يحرم الفلسفة والفنون على مخططي المناهج والتعليم في وزارات التربية والتعليم. أو احتمال آخر عائد إلى عدم ...

للمزيد...
محمد عثمان الخشت: الإسلام الحر بين تأصيل المعنى وأحادية الرؤية

محمد عثمان الخشت: الإسلام الحر بين تأصيل المعنى وأحادية الرؤية

المفكر الكبير محمد عثمان الخشت أستاذ فلسفة الدين والفلسفة الحديثة والمعاصرة، المستشار الثقافي المصري بالسعودية، يُعدّ أحد القامات الفكرية العربية التي آلت على نفسها الجمع بين النظرة...

للمزيد...
رسول محمد رسول: في الفيلسوف، إنسان التنوير ومفكر صباح الغد

رسول محمد رسول: في الفيلسوف، إنسان التنوير ومفكر صباح الغد

صدرَ لكم في الآونة الأخيرة (سنة 2016) كتابًا بعنوان (ما الفيلسوف؟ إنسان التنوير ومفكر صباح الغد) فما هي الرسالة التي تسعون إلى تبليغها من خلاله؟...

للمزيد...
محمد بن الطيّب: الإنسانيّ في التجربة الصوفيّة: تمثّله، موقعه وأبعاده

محمد بن الطيّب: الإنسانيّ في التجربة الصوفيّة: تمثّله، موقعه وأبعاده

الأستاذ الدكتور محمّد بن الطيب هو أستاذ تعليم عال في الحضارة العربية الإسلاميّة مختصّ في دراسة التصوّف، يدرّس بكلّيّة الآداب والفنون والإنسانيّات/جامعة منوبة-تونس، وهو رئيس وحدة البحث...

للمزيد...
منصف المحواشي: الطقوس تحقّق إشباعات متعدّدة لحاجات رمزيّة وكامنة تتجدّد باستمرار

منصف المحواشي: الطقوس تحقّق إشباعات متعدّدة لحاجات رمزيّة وكامنة تتجدّد باستمرار

أعرّف نفسي ذاتًا مفردة وجماعيّة تنتمي إلى جيل له خصائصه الفكريّة والمعرفية. فأنا بدأت دراستي الجامعية منذ المنتصف الثاني للثمانينات، ودخلت قسم علم الاجتماع في الجامعة التونسيّة. نلت...

للمزيد...
خديجة زتيلي: الكتابة، في نهاية المطاف، هي هويّتي وسرّ كينونتي

خديجة زتيلي: الكتابة، في نهاية المطاف، هي هويّتي وسرّ كينونتي

ليس الحوار مع الباحثين والمفكرين من باب النوافل في القول، أو من جهة البحث عن مسار معرفي نعبّر فيه عن آرائنا ومواقفنا بعيداً عن مبدأ المسؤولية والالتزام بالمعنى العام للوجود وهو احترام الناس...

للمزيد...
شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه

شراف شناف: الحداثة ليست عالمًا نلجه

لم يعد من الممكن في الزمن الثقافي أن نضع خطوطًا فاصلةً بين الأدب والفلسفة أو حتى بين باقي العلوم الإنسانية والميادين الاجتماعية، فالمسارات التي يتبعها الفكر أو يخطها في الواقع البشري، تسببت...

للمزيد...
عبد الباسط الغابري: المجتمع التونسي بين الخصوصية الحضارية والانفتاح الثقافي

عبد الباسط الغابري: المجتمع التونسي بين الخصوصية الحضارية والانفتاح الثقافي

فيصل شلّوف: إنّ المطّلع على أعمالك البحثية، يلاحظ طغيان الهاجس التاريخي، فمن خير الدين التونسي والتاريخ والتمدّن، وصوت الطالب الزيتوني، إلى حضارة القيروان خلال الحقبة الاستعمارية، وجمع...

للمزيد...
مهنانة إسماعيل: التراث يعجّ بالقنابل الموقوتة

مهنانة إسماعيل: التراث يعجّ بالقنابل الموقوتة

إنّ التعاطي بإيجابية مع ما ينتج الآن في الزمن الثقافي الجزائري، وخاصة في صورته الفلسفية، هو الصورة الأفضل لكي نرتقي بالسؤال الفلسفي وما يدور في فلكه الواسع المدى إلى منزلة توقع انبثاق حركة...

للمزيد...