آخر مستجدات في مفاهيم
الدين الطبيعي
يعرّف لالاند الدين الطبيعي بأنّه "مجموعة اعتقادات بوجود الله ورحمته، وبروحانيّة النفس وخلودها وبالطابع الإلزامي للعمل الأخلاقي، باعتبارها كلّها من وحي الوعي و"النور الداخلي" الذي...
للمزيد...الأقنوم (Hypostasis)
الأقنوم لغة هو الأصل، والجوهر، والشخص، وجمعه أقانيم. واصطلاحاً يُعدّ أفلوطين أوّل من أدرجه في لغة الفلاسفة؛ وقصد به أحد مبادئ العالم الثلاثة الأولى: الواحد، والعقل، والنفس الكلّيّة. ويعبّر...
للمزيد...آيات الأحكام
تطلق عبارة آيات الأحكام على جملة الآيات التي تبيّن الأحكام الفقهيّة، وتدلّ عليها نصًّا أو استنباطًا. وقد اختلف المفسّرون في عددها نتيجة اختلافهم في الآيات التي يمكن الاستناد إليها في استنباط...
للمزيد...الإسرائيليات
الإسرائيليّات مفردها إسرائيليّة نسبة إلى إسرائيل، وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم أبو الأسباط الاثني عشر. وإسرائيل كلمة عبرانيّة مكوّنة من "إسرى" بمعنى عبد أو صفوة، و"إيل" أي الله،...
للمزيد...مرايا الملوك
هي تسمية تطلق على جنس من الأدب برز خاصة في الفترة العبّاسيّة، وهو لون عرفته الثقافة اليونانيّة والبيزنطيّة قبل العرب وتتمثّل وظيفته في إسداء النصح للملوك والأمراء وتثقيفهم، إمّا بشرح قواعد...
للمزيد...الحديث المتواتر
يعرّفه ابن الصلاح بقوله: "هو عبارة عن الخبر الذي ينقله من يحصل العلم بصدقه ضرورة، ولا بدّ في إسناده من استمرار هذا الشرط في رواته من أوّله إلى منتهاه". ويعرّفه البزدوي بقوله:"المتواتر...
للمزيد...الحديث المرسل
تعدّدت التفسيرات اللغويّة لمعنى الإرسال في تسمية الحديث المرسل بين من وصله بالإطلاق وعدم المنع؛ فالمرسل لغة هو المطلق غير المقيّد، وذلك لأنّ إسناده غير مقيّد براوٍ معروف، وبين من قرنه بمعنى...
للمزيد...