آخر مستجدات في مقالات
القـرآن بين إرادة المعرفة وسلطة العقيدة
مداخلتي هي قراءتي للنص القرآني، الذي هو خطاب يقول بالتأويل ويمارسه. وبالطبع، فإن مداخلتي تتمّ بحسب رؤيتي واستراتيجيتي في القراءة. ولكني أمارسها هنا وأختبرها، وربما أطوّرها، إذا استطعت، في...
للمزيد...
دعوة للخلاص من كراهياتنا التي فتكت بحاضرنا وعطلت مستقبلنا
لا خلاص إلا بالتخلص من أساليب التعبئة الأيديولوجية، ومن أبرزها ترك استخدام كلمات ومصطلحات دينية مشبعة بهجاء الآخر، متوارثة من صراعات الطوائف والفرق، والحروب بين أتباع الأديان في العصور...
للمزيد...
التعليم الديني المعاصر: مرتكزاته المنهجيّة ومضامينه المعرفيّة
يُثار مجدّدا، الآن وهنا، سؤال "التعليم الديني في مواجهة العنف ومتطلّبات المعاصرة" ضمن سياق تاريخي تميّز بحراك سياسي واجتماعي شهدته عدّة دول عربيّة منذ أواخر سنة 2010، وما ترتّب عليه من...
للمزيد...
ذكورية الحجاب ...
يُقال إنّ العقل الجمعي يسود عندما يكون (ما يهم) هو أنْ تكون على حق في أعين الغير، وهذا ما يجعل الفرد يتبع "الإحساس الآمن الشكلي ضمن المجموع"، وبما أنّ العقل الجمعي العربي مازال في ركوده...
للمزيد...
فلسفة السلام من أجل عالم جديد
إن مفهوم السّلام المستدام هو مفهوم متقدم على التسامح؛ لأن التسامح قد يحمل مضامين سياسية ترتبط بالبحث عن آلية لتخفيف التناقض والتنافر بين طرفين، أو عدة أطراف والوصول إلى هدنة ثقافية أو...
للمزيد...
لماذا تتعاطف دوائر عديدة في الأكاديميا الغربية مع الإسلاموية؟
في السنوات الأخيرة، انتبه العديد من الباحثين العرب الجادين المتداخلين مع الحضارة الغربية إلى وجود قدر من التعاطف في قسم وازن من الدوائر البحثيّة والأكاديميّة الغربيّة مع ظاهرة الإسلام...
للمزيد...
الحدس أساس المعرفة: من كونه مقوليا ترنسندنتايا إلى كونه مشاركة وجدانية
هل يمكن للذات أن تفكر في الفراغ دون موضوع؟ إذا كان ذلك مستحيلا، كيف يتم هذا الترابط بين الذات والعالم؛ أي بين الذات والموضوع؟ ثم ما الجامع بين "هوسرل" و"برجسون" في نظرتهما (تصورهما)...
للمزيد...
ما بعد الهيجلية: فويرباخ أنموذجا
إن الدارس والمتتبع للفلسفة المعاصرة، سوف يجد أنها ما هي إلا انعكاس للفلسفة الحديثة بشكل نقدي يتماشى والمعطيات الجديدة للتاريخ؛ لأنه لا يمكن الحديث عن قطيعة أيا كان شكلها، خصوصا إن تعلق الآمر...
للمزيد...
النساء في سطور القانون والشرائع
إنّ طبيعة الإنسان الاجتماعية والتحيز بطباعه لمصالحه، دفعه لإيجاد صيغة تُنظم علاقاته مع الآخر، وعلى اختلاف الحضارات كانت هذه النظم تخضع لتغيرات تَستحدثها حاجة المجتمع، ولتطور يعكسه تطور هذه...
للمزيد...
الاستشراق والقرآن: من تاريخ الوحي إلى تاريخ النصّ والخطاب "دراسات قرآنيّة" لـجون وانسبـرو (1928 ـ 2002) أنموذجا
لئن مثّلت سرديّات السيرة النبويّة إلى جانب مدوّنة الحديث والتـراث الفقهيّ الإسلاميّ الأساس المرجعيّ للدّراسات الاستشراقيّة الكثيرة الّتـي اهتمّت بالإسلام المُبكّر، وبحثت في عناصره...
للمزيد...