آخر مستجدات في مقالات
في شرعيّة العنف: عن فانون وحال العرب المأزوم
ثمّة قامات أكاديميّة وفكريّة، لافتة ووازنة، لا نكفّ عن "استدعائها"، في السياق العربي الضاغط، من أجل تفكيك خطاطة من الخطاطات الإشكاليّة أو تحليل مفهوم من المفاهيم الكبرى التي ما تزال...
للمزيد...
في العلاقة بين الديني والسياسي لماذا استمرت المشكلة وتأخر الحل؟
لماذا استمرت مشكلة العلاقة بين الديني والسياسي في التاريخ العربي الإسلامي الحديث في الوقت الذي ظننا فيه أنها قد حسمت، لاسيما بعد نشأة الدولة الوطنية الحديثة في بعض البلدان العربية الإسلامية...
للمزيد...
في العوامل المجتمعية لظاهرة الجنون
ما طبيعة علاقة الجنون، كحالة سيكولوجية، بالمجتمع؟ وما هو نمط هذه العلاقة؟ هل يعد الجنون نتاجا لاختلالات اجتماعية أكثر منها لاختلالات نفسية؟ من أين تبدأ حدود الفردي في حالات الجنون وأين...
للمزيد...
تأزُّم المؤسسات الديمقراطية ودور المجتمع المدني في الحل
يعتقد كثير من السَّاسة والمفكرين وأصحاب الرأي، أن السبيل الأوحد للخروج من حالة الاستبداد والطغيان هي بناء دولة المؤسسات المرتكزة على النظام الديموقراطي في الحكم، الذي يقوم على الدساتير...
للمزيد...
عقلانية الحداثة المؤيدة
لا يمكننا تقديم التفكيك والتقويض الذي قام به الدكتور طه عبدالرحمن للحداثة الغربية، بغير تقديم نقده للعقل والعقلانية السائدة. فكل من يتناول الحداثة لا يمكنه بشكل أو بآخر أن يتغافل العقلانية...
للمزيد...
التأويليّة اللَدُنيّة الخضريّة تجربة التأويل في المقدّس القرآني
تنفرد سورة (الكهف) بتجربة تأويليّة يصحّ تسميتها بأنّها تأويليّة حدوث في جانب منها لكون المؤوِّل أو إنسان التأويل (Interpreter) فيها هو الفاعل (Actant) في صناعة الحدث ومؤوِّله في آن واحد، ما يوحي بوجود...
للمزيد...
الببليومانيا: جنون الكتب في الأندلس
وُصِفَ أهل الأندلس بأنهم: "أشدّ الناس اعتناء بخزائن الكتب"( )، فقد بلغ حبّ الكتب عندهم كلّ مبلغ( ) حتّى إنّهم كانوا يفضّلون اقتناء الكتب على شراء الملبس أو المأكل، فكان الفرد منهم:...
للمزيد...
الاستطيقا بين الفلسفة والسياسة
إذا كانت الحقيقة هي موضوع بَحثِنا، سواء في مجال الفن أو الفكر كما سبق لـ "هيغل" أن أكّد، فالمعضلة تكمن في محاولة البعض طمس هذه الحقيقة عينها، باعتبار أن التعاطي مع الفن أو الفكر هو في كل...
للمزيد...
"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله
بعد أربعة قرون تقريباً على مقتل الحسين بن منصور المشهور بـ "الحلّاج"، كتب "ابن تيميّة" في فتاواه تعقيباً على فلسفة الحلّاج وحادثة مقتله ما يلي: "من اعتقد ما يعتقده الحلّاج من...
للمزيد...
الشرّ المتجذِّر عند كانط: طبيعته وأصله وسبل التخلص منه
لم يعد من الممكن في العصر الحديث تناول الشرّ كمشكلة كوصمولوجيَّة، فقد انهار الكوصموص الذي كان يشكّل إطاراً يجعل اعتبار الشرّ أدنى درجات الكينونة وأخسّها ادعاء مقبولاً. كما انتفت كذلك شروط...
للمزيد...