آخر مستجدات في مقالات
الوليّ الصّوفي والوالي الحفصيّ: قراءة في سيرة الشيخ أبي الحسن العبيدلي
حاولت كثير من الدراسات إظهار التصوّف الشّعبي ضربا من التّراجع الحضاري والنّكوص الفكريّ الذي شهدته الثّقافة العربيّة الإسلاميّة. وكانت منطلقات تلك المواقف، إمّا مفاضلة التصوّف العالم على...
للمزيد...
الفضاء العمومي المعارض: نقد أطروحة هابرماس
شغلت أطروحة هابرماس حول الفضاء العمومي البرجوازي العديد من منظِّري النظريَّة النقديَّة المعاصرين له من الجيلين الثاني والثالث، وحظيت باهتمام بالغ بالنظر إلى قيمتها الفلسفيَّة والسياسيَّة...
للمزيد...
الجدل الديني إذ يتحول إلى صراع اجتماعي وأسري بدلا من التنوع والفردانية!
ثمة اختلاف وجدل ديني كبير وممتد في الأفكار والمعتقدات يحدث اليوم في المجتمعات والأسر والمؤسسات بين الأفراد والأجيال والاتجاهات والجماعات والمذاهب، وتنشأ بسبب ذلك خلافات اجتماعية في العمل...
للمزيد...
نظرية النظام العالمي الحديث: إيمانويل فالرشتاين
بهذه العبارة المكثّفة - أعلاه - ينهي فالرشتاين إحدى مقارباته لأزمة النظام العالمي الرأسمالي الذي يرى بأنه يتجه في سيرورته (process) إلى نهايات مفتوحة ومبهمة وخطيرة جدا من جهة غير مبالاتنا...
للمزيد...
هشاشة المُتعالي، أو صورة الله في أذهان المسلمين
لقد كشفت حادثة اغتيال الكاتب الأردني "ناهض حتّر" عن مُشكل لاهوتي كبير، يُعاني منه المُسلم معاناةً كبيرة؛ تحديداً فيما تعلّق بصورة الله المتموضعة في ذهنه. فمن جهة يجهد المسلم، لكي يُنزّه...
للمزيد...
الهُويَّة كمفهوم متراسي: بين الكلِّ والفرد
الهُويَّة في إطار التفاعلات تكون متسقة مع ملحقات المصادفة أو الكينونة الخارجية للمرء، فتكون سابقة لوعيه لمئات السنين، صامدة أمامه في أولى محاولات التفكير والتمحيص، فيما هي تمتاز بأحادية...
للمزيد...
بول باسكون وعبد الكبير الخطيبي ومشروع تخليص السوسيولوجيا المغربيَّة من النزعة الاستعماريَّة
بعد استقلال المغرب سنة 1956، شرع المثقفون في العمل على تحديد ورسم معالم الهويَّة المغربية بكلّ مكوناتها الثقافية المتنوعة والممتدة جغرافياً وتاريخياً على عدة محطات ومناطق ومسارات. فكان رهان...
للمزيد...
حركة الترجمة في الحضارة الإسلاميَّة
إنَّ المترصِّد للترجمة في الحضارة الإسلامية يتبين أنَّ قوة هذه الحضارة وحضورها بالشكل الذي هي عليه اليوم، كانت الترجمة منبعه الثاني بعد الإسلام، فهي التي ضخَّت فيها الطاقة التي جعلتها حاضرة...
للمزيد...
التصوّف الحرّ أو الإيمان بلا حدود
حين تشير اللغات الغربية إلى معنى "التصوّف" هي لا تعوّل على أيّ ذكر للباس أو لزيّ بعينه، بل هي تعود إلى لفظ يوناني هو μυστικός, mystikos، الذي يعني "السرّ"، والمشتقّ من جذر بعيد هو μύστης،...
للمزيد...
العرب ومسؤولية بناء مشروع التقدّم التاريخي: أسباب العجز عن بناء دولة القانون والمؤسّسات والعدل
لاشكَ بأنّ تحديدَ مسؤوليات واقع التردي والضياع والتخلف العربي القائم حاليّاً، ليست من المهام الصعبة والشائكة في ظل توافر إمكانات الرصد والمتابعة والوعي الإجمالي والتفصيلي الدقيق بمجمل...
للمزيد...