آخر مستجدات في مقالات
الرقص: من الخجل العقلي إلى الهلاك الجسدي
يبدو طقس الرقص طقساً جسدياً كاملاً، بما في ذلك النشاط الذهني الذي يُغذّي الأطراف الجسدية، ويجعلها تتحرّك حركات مُتنامية وفقاً لإيقاع ما، وصولاً إلى ذروة ما تجعل من الجسد معقلاً وجودياً...
للمزيد...
بين الغواية في التطرف والملل والقسوة في المواجهة
في السؤال الملحّ المتكرر عن مواجهة التطرف تظلّ الإجابات مترددة غير يقينية؛ فالتطرف بما هو معتقدات ومشاعر وعواطف لا يحكمها العقل ينشئ حالة متماسكة لا يطالها الشكّ والتغير، والإجابة بما هي بحث...
للمزيد...
النسوية الإسلامية، إشكاليّات المفهوم ومتطلّبات الواقع
عنون ابن خلدون الفصل الثالث والعشرين من مقدّمته بـ "أنّ المغلوب مولع أبداً بالاقتداء بالغالب في شعاره وزيّه ونحلته"...، وصك مفاهيمه. ولا يُعدّ مصطلح النسوية الإسلامية استثناء في هذا...
للمزيد...
من أجل رؤية عملية لصناعة إعلام إسلامي جديد
لو كان ثمّة من "خاصية" جوهرية تميز ما يصطلح على تسميته بالإعلام الإسلامي، فهي حتماً وبالقطع خاصية القصور. والقصور المقصود في هذا الباب، كما في ثنايا هذه المقالة، إنما يطال مخرجات العملية...
للمزيد...
دراسة في الاستبداد العربي: تاريخ الانحطاط الثقافي وتوطّن الاستبداد (نحو نظرية كوبرنيكوس اجتماعية)
في عام 1198م مات (ابن رشد)، بعد أن طرده الغوغاء من مسجد قرطبة، ونفاه الملك الموحدي إلى قرية الليسانة اليهودية بعمر السبعين. وبعد عشرين عاماً طحِنت الدولة الموحدية بجنب مدينة (ثيوداد رويال) في...
للمزيد...
موقف من التنوير
لماذا الموقف من التنوير؟ لأننا نتحدد بالتنوير منذ القرن التاسع عشر، سواء كان ذلك من خلال حركة خارجية عنيفة متمثلة بالاستعمار ولاحقاً بالعولمة، أو من خلال حركة داخلية متمثلة بالنهضة والإصلاح...
للمزيد...
من مدينة الرّب إلى دولة الحريّة: في الأسس الفلسفيّة للفكر السياسي
يتحدث هايدغر، في واحد من أشهر نصوصه التي تعلقت بتحليل العصر الحديث، عمّا يسميه بـ"ماهيّة" هذا العصر، وعن "الميتافيزيقا" التي تحكمه، وتجعل منه العصر الذي صار فيه العالم قابلاً لأن...
للمزيد...
بوهيميا الخراب أو خارطة لما بعد الكارثة
قد تبدو رواية الكاتب العراقي صلاح صلاح تحت عنون "بوهيميا الخراب" (بيروت: دار التنوير، 2009) مجرّد قصّة أخرى عن الفرد المعاصر الذي يرزح تحت نير العصر الدكتاتوري كما عبّر عن نفسه بشكل نموذجي...
للمزيد...
العالم العربي واستحقاق التنوير
شهد العالم العربي انتفاضات اجتماعية وتحولات سياسية ضخمة، ولكن لم يواكبها فكر مستنير على مستواها، من هنا فشلها ووصولها إلى الباب المسدود، من هنا حيرتنا وتخبطنا. بل الشيء السائد هو عودة الفكر...
للمزيد...
الجذور الماركسية في نظرية فالرشتاين: "النظام العالمي الحديث"
هل نحن بحاجة إلى نظريات تفسيريه جديدة في العلاقات الدولية، ألا تكفي النظريات الموجودة لتفسير عالم السياسية لنا ؟ وهل تفسر هذه النظريات عالمنا كما ينبغي . بوسعي القول بأن حاجتنا لا تتوقف عن...
للمزيد...