آخر مستجدات في مقالات
نيتشه والفن؛ أو كيف يمكن توكيد الحياة من مدخل ديونيزيسي؟
لئن كان تحمل الحياة بآلامها وتناقضاتها ومعاناتها يحتاج إلى مكابدة وإصرار وإقبال شجاع على تراجيديتها ، فإن ثمة ما يكسب هذا التحمل استقواء واستقدارا بما يجعل معاناة الإنسان تشف عن فيض حياة،...
للمزيد...
الأدب ونزيف اللّغة : تأمّلات جمالية في كتابة هلين سكسو
هلين سكسو (Hélène Cixous) فيلسوفة وناقدة ونسوية فرنسية شهيرة، وُلدت في وهران بالجزائر يوم 5 يونيو (حزيران) 1937، والدها طبيب وُلد وعاش ومات في الجزائر، وأمّها ألمانية من أوزنابروك، أقامت في الجزائر...
للمزيد...
لغتنا هويتنا: لماذا صار العربي مهملًا؟
في مقال لمصطفى صادق الرافعي تحت عنوان {الاستقلال}، يقول: "وما ذلَّت لغةُ شعب إلا ذلَّ"( ). حاولت فهم استباق الحدث، فأيُّهما يسبق الآخر؟ ...
للمزيد...
صورة ابن حزم شاعرا
إن قليلا من إعمال الملاحظة والفكر في النصوص التراثية العربية، يجعل صورة أسلافنا القدماء تتكشف أمامنا شفافة واضحة، فابن قتيبة على سبيل المثال، ليس كما يبدو، إن ابن قتيبة الموجود في الكتب ليس...
للمزيد...
قراءة في السياسي لدى جاك دريدا: المُتخيل العائلي والفكر الأخواتي
تُنسب العبارة اليونانية الشهيرة “o philoi, oudeis philos” لأرسطو، وهي المدخل الذي سَلكه الفيلسوف الفرنسي جاك دريدا Jacques Derrida ليقدم عبره قراءته للسياسي في التاريخ الفلسفي الأوروبي وتمظهرات ذلك في...
للمزيد...
تجربة الإفلات من المقدس في الفضاء العمومي الافتراضي: التجليات والمآلات
يُحيل الفضاء العمومي الافتراضي إلى الفضاءات التواصليّة الجديدة المرتبطة بشبكة الأنترنيت كالفايسبوك والتويتر واليوتيوب وغيرها، على نحو تتفاعل فيه الذوات بصفة متسارعة، ...
للمزيد...
الربح في العصر الرقمي: تسليع الألم والجسد
لكل عصر تجارته وأساليبه في البيع والشراء، ولكل زمان سلعه الرائجة وطرائق إقناع المشتري في الإقبال عليها، وتجارة كل عصر تستتبع التنظير الفكري والتقدم العلمي؛ ...
للمزيد...
الوحي بين كلام الله وكلام العرب
نزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين، لكنه ليس بكلام البشر، هذا هو اعتقاد كل مسلم. لكن ما معنى أن يكون القرآن عربي اللسان وكلام الله في آن واحد؟ هل معنى ذلك أن يعتمد اللسان العربي في فهم وتفسير...
للمزيد...
هل طبيعة القرآن تدعو للتفلسف؟
حمل الفصل الثاني من كتاب الدكتور محمد يوسف موسى (القرآن والفلسفة) الصادر سنة 1958م، عنواناً لافتاً للغاية، هو (طبيعة القرآن تدعو للتفلسف)، ويعد هذا العنوان من أكثر عناوين فصول الكتاب الأربعة...
للمزيد...
في "البسط الثقافي القرآني" وقيمه الحديثة
1- يشهد عالَم المسلمين نزوعًا إحيائيًا جارفًا، يقوم على أن التراث يشتمل على كل المقومات القادرة على مواجهة واقع الهيمنة الحضارية الحديثة التي يمارسها المركز؛ أي الغرب، على الأطراف المتخلّفة...
للمزيد...