آخر مستجدات في أبحاث محكمة
تطويع السياسة للإيمان: فرقة "الحشّاشين" أنموذجا
...إنّ البحث في تغيّر مفهوم الإيمان وتطوّره وتبدّله وفق حاجيات سياسيّة، والنظر في توظيفه في صراعات السياسة وإكراهاتها في أحايين كثيرة هو بحث سوسيولوجيّ جادٌّ حول هذا المفهوم. لذلك لا عجب أن...
للمزيد...الديمقراطية في تصور المثقفين المغاربة
انصبت مناقشات المثقفون المغاربة، مذ بدأ اهتمامهم بالديمقراطية ممارسة وتنظيرًا، على الجانب القانوني والسياسي، فركزوا أساسًا على دور الدستور والأحزاب السياسية في تكريس نظام ديمقراطي يؤسس...
للمزيد...الوحي والتاريخ في المنظور المعرفي التوحيدي
المتأمل في ساحة الإنتاج المعرفي البشري، فإنه سيجد تعدداً في الأشكال والصور والنتائج، وإذا ما تتبعنا هذا الثراء حسب السياقات الحضارية، فلابد أن نجد أن تعدد المنظورات هي التي آلت إلى تنوع...
للمزيد...عِلْمُ الكَلاَم وَالنَّشْأَةُ الإشكَالِيَّة
نتغيَّا في هذا البحث، محاولة مُدارسة دور الصِّراع السياسيّ في تحريك أطوار الجَدل الكلاميّ. منطلقين في ذلك من فرضية عامَّة، مفادها: أنَّ النشأة الإشكاليَّة لعلم الكلام، لم تكن فقط وليدة...
للمزيد...في التأسيس الفلسفي لقضية الليبرالية
قامت الليبرالية على مرتكزات فكرية لا أحد يماري في قيمتها وأهميتها في النهوض بالفرد، وتعزيز مكانته ودعم إبداعيته وحريته وحمايتها على الصعيدين الاجتماعي والسياسي؛ باعتبار أنه هو وحده الذي...
للمزيد...المرأة في الخطاب الإسلامي المعاصر
استخدم مصطلح "الخطاب الديني" بكثرة مع بداية الألفية الثانية مضافًا إلى "تجديد" ليكون موضوعًا محوريًا لعديد من الفعاليات والأبحاث. وكان الأزهر ودار الإفتاء وإذاعة القرآن الكريم هي...
للمزيد...آفاق المصالحة الوطنية بعد الثورة
بدأ التفكير في مرحلة ما بعد الثورة بثورة مضادة في العديد من الدول الثائرة، حتى قبل أن تضع الثورات العربية أوزارها، رغبة من الجميع في تسريع إجراءات المرحلة الانتقالية التي قد تحمل في طياتها...
للمزيد...الإنسان والمقدّس في نصوص الأديان الكتابية: قراءة في علاقة المحرّم والمبارك بالمقدّس
إنّ تحديد ماهية المقدّس أمر ممتنع عصي على التحقّق في أغلب الأحيان، وآية ذلك تعدّد التعريفات واختلافها، وسبب ذلك الاختلاف اتصال المقدّس بمباحث شتّى على علاقة بفلسفة الأديان وتاريخها وبالحياة...
للمزيد...خصوصيّة المدني الحديث
يتعلّق الأمر في هذا البحث بالتساؤل عن خصوصيّة المدني الحديث. ويحتاج الأمر أن نميّز مقصودنا من المدني ومقصودنا من الحديث. أمّا المدني، فلا نخفي تفضيلنا استحضار تجربة خاصة هي التجربة...
للمزيد...فلسفة التربيّة عند أفلاطون
قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق...
للمزيد...