آخر مستجدات في أبحاث محكمة
الاكتئـاب والطـبّ النفسـي في الحضـارة العربيـة الإسـلاميـة
يُعدُّ إسحاق بن عمران (ت892) واحداً من بين أشهر الأطباء والحكماء في الدولة العباسية، وهناك من المؤرّخين من يضيف إلى اسمه (البغدادي). ذاع اسمه في بغداد والعراق زمن العصر العباسي الأوّل، وتضاعفت...
للمزيد...عبد المتعال الصعيديّ ومنهجه في الحوار والتجديد
اعتمدنا، في هذا العمل، على مدوّنة مخصوصة تتعلّق بمجموعة من المقالات الفكرية، نشرها عبد المتعال الصعيدي في مجلّة (رسالة الإسلام) في القاهرة بين سنتي (1951 و1958م)، ولم تلقَ هذه المقالات اهتمام...
للمزيد...نقد نظرية العلم الفلسفية الإسلامية حول نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي لحمّو النقاري
قد لا يستسيغ البعض، بل قد لا يستوعب إقدام حمو النقاري الذي يدرّس مادة المنطق في كليّة الآداب والعلوم الإنسانية منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي (1978)، والذي يُحسب على تقليد في البحث والنظر له...
للمزيد...روافد الفكر الصوفي عند الغزالي
عادة ما ينظر إلى التصوف الإسلامي بوصفه مجرد امتداد لتقاليد الرهبنة المسيحية، وهو تصور أسسته وروجت له أغلب الدراسات الاستشراقية. من جانب سعينا في هذا البحث، ونحن نتتبع خيوط النسيج الصوفي...
للمزيد...تحريم اللعب في الفقه الإسلامي: قراءة إناسيّة
يتناول هذا البحث الموجز ما يُعتبر نقيض العمل تقريباً في الحضارة العربيّة الإسلاميّة، وهو اللعب. ولعلّ أهمّ ملاحظة تسترعي الانتباه في هذا الخصوص أن لا يحرّم النصّ المؤسّس (القرآن الكريم) اللعب...
للمزيد...ظاهرة التكفير في المغرب خلال القرن التاسع عشر: الأصول والمجالات
في الوقت الذي نجحت فيه المجتمعات الغربية في تعزيز ثقافة التسامح في مؤسّساتها وحياتها اليومية، لا تزال المجتمعات العربية تعاني، إلى اليوم، من الانقسام الحادّ بين أطيافها السياسية،...
للمزيد...مقالة اللام بين تفسير ابن رشد وتأويل و. د. روس (W. D. Ross)
مثلت مقالة اللام من كتاب ما بعد الطبيعة لأرسطو في تاريخ الفلسفة الكوني قلب التصور الفلسفي الميتافيزيقي المهيمن لقرون على الثقافة اﻵرية والسامية. ولئن كان حظ العرب قد اكتفى بتقديم شرح مفصل...
للمزيد..."استشراق" إدوارد سعيد في المغرب
ساهمت دراسات محددَّة في تكريس ريادة الأكاديمي الأمريكي والمفكر الفلسطيني إدوارد سعيد (1935 - 2003) في مجال "نظرية الخطاب ما بعد الكولونيالي" (Postcolonialism) التي وجدت أكثر من صدى لها في ثقافات...
للمزيد...الإسلامية التطبيقية عند أركون: من بناء الموضوع إلى تأسيس العقل الإسلامي
تتعاضد هذه الدراسة لتستبين طرق محمد أركون في تخريجه للمسألة الدينية، ضمن حلقة كبيرة هي دراسة الفعل الإسلامي، ذلك أنّه يعد من الذين درسوا منشأ الدافع الديني من أساساته التي صيَّرته بضاعة بين...
للمزيد...كانط والإسلام أو في حدود الكبرياء
على الرغم من أنّ كانط، على حدّ علمنا، لم يستعمل مصطلح "الإسلام" (Islam) إلاّ مرة واحدة، في نصٍّ ينتمي إلى الفترة قبل النقدية من مسيرته، وهو (ملاحظات حول الشعور بالجميل والجليل)، فإنّ إشاراته،...
للمزيد...