آخر مستجدات في حوارات
ناجية الوريمي بوعجيلة: بنية المؤسّسة الدّينيّة
نستأنف حوارنا مع الأستاذة ناجية الوريمي، وكنّا قد وصلنا في الجزء الثّاني منه إلى نقطة مركزيّة تناولتها بالبحث في أطروحتها حول "ثنائيّة السّائد والمهمّش في الفكر الإسلامي القديم"، وهي...
للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة: كيف نقرأ؟ (الجزء الثاني)
نعم، أعتقد أن مشكلتنا اليوم هي "كيف نقرأ النّصوص؟"، هذا السّؤال يستتبع أيضاً "كيف نكتب؟" لأنّنا نتعامل مع خطابات مكتوبة، ونقدّم لها تحليلاً وتفكيكاً وإعادة تركيب وننتج فكراً للآخر...
للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة في مقاربة نصوص التّراث (الجزء الأول)
أودّ أوّلاً، أن أشكرك على هذه الدّعوة الكريمة، وأن أشكر كامل الفريق العامل معك، وأشكرك على التّقديم الذي قدّمتني به وقدّمت به كتاباتي. صحيح ما قلتَ، وربّما اختيارك ...
للمزيد...
رزيقة عدناني: إنكار التعارض بين القيم الإسلامية والقيم الإنسانية الحديثة هو إنكار لمبدأ انتماء الإسلام إلى التاريخ
إنّ البحث الذي قمت به أوصلني إلى نتيجة أنّ الفكر الإسلامي إذا كان غنيا بمواضيعه ومشاكله المطروحة، فهو في الحقيقة يقوم على مشكلة أساسية ورئيسة هي مشكلة الفكر ومشروعية استعماله وسيلةً للمعرفة...
للمزيد...
أسماء لمرابط: القرآن مُؤنَّثاً؛ "الرجال يقرؤون القرآن قراءة جِنسانيّة"
تخوض أسماء لمرابط، الطبيبة المختصة في البيولوجيا بمستشفى الرباط (المغرب) والباحثة في قضايا الإسلام، منذ سنوات عديدة، في إشكالية المرأة والإسلام، وتعيد قراءة النصوص المقدسة، وتعمل على مناقضة...
للمزيد...
حوار مع الفيلسوف والمؤرخ تزفيتان تودوروف تحوُّلات الضَّحيَّة
من أكثر مفكري القرن العشرين الذين أثاروا إعجابك ريموند آرون. ومن سمات آرون التعريفيَّة حماسه الكبير للمعارك الفكريَّة والجدل السياسي. وفي هذا السياق يخطر ببال المرء، على سبيل المثال، كتاب...
للمزيد...
الزواوي بغوره: ميشيل فوكو في الفكر العربي المعاصر
نال ميشيل فوكو شهرة كبيرة من خلال الدروس التي ألقاها في الكوليج دي فرانس، حيث شغل منصب أستاذ كرسي تاريخ الأنساق الفكريَّة وهو صغير السن نسبيَّاً. وقد حظيت هذه المحاضرات التي تولّى عمليَّة...
للمزيد...
حياة عمامو: نظرات في الإسلام المبكّر: الشّرف والسّلطة والتّمصير (الجزء الثالث)
فعلاً، أعتقد أن المسلمين عندما بدأوا بتأسيس سلطتهم، في غياب نبيّ يوحى إليه، كانوا على وعي بضرورة أن يؤسّسوا شيئا يميّزهم عن المجتمع القبلي السّابق، وقد كان الشّرف القبلي يقوم على أمرين...
للمزيد...
حياة عمامو: المصادر الإسلاميّة ومقاربات المؤرّخين (الجزء الثاني)
أريد أن أقف أوّلاً عند مسألة الموثوقيّة لأنّها قد تؤدّي مباشرة إلى الدّوغمائيّة، فلا يجب أن نتعامل مع ما يوجد في المصادر، سواء كانت مباشرة أو غير مباشرة، على أساس أنّه موثوق به، ويجب دائماً...
للمزيد...
حياة عمامو: كتابة التّاريخ وقضايا المنهج والمصادر (الجزء الأول)
شكراً على الاستضافة، وأنا فرحة جدّاً بالحديث معك لأنّني رأيت الكثير من اللّقاءات التي تعقدونها مع باحثين وأكاديميّين ومفكّرين في تونس، ويشرّفني أن أكون ضيفتكم اليوم. أمّا مسألة المناهج التي...
للمزيد...