آخر مستجدات في مفاهيم

ختم النبوّة

ختم النبوّة

الختم لغة معناه الطبع والإتمام والوصول إلى الانتهاء؛ فختم الشيء وعليه إذا بلغ آخره، وختم العمل إذا فرغ منه، وختام كلّ مشروب آخره، وختام الوادي أقصاه وخاتم الأنبياء آخرهم. والنبوّة لغة، تحمل...

للمزيد...
المكّي والمدني

المكّي والمدني

لم يكن تصنيف القرآن إلى مكّيّ ومدنيّ موضع اتّفاق بين العلماء؛ فقد ذهبوا فيه إلى ثلاثة أقوال: - استنادا إلى زمن النزول، فما نزل في عرفهم قبل الهجرة اعتبر مكّيّا، وما نزل بعد الهجرة صنّف مدنيّا،...

للمزيد...
المعاد

المعاد

المعاد لغة: "المصير والمرجع، والآخرة معاد الخلق، قال ابن سيده: والمعاد الآخرة والحجّ. وقوله تعالى: " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ" يعني إلى مكّة...

للمزيد...
المبادئ

المبادئ

مفردها مبدأ، وهو "القاعدة أو المعيار، فيقال مبادئ دينيّة؛ أي معايير دينيّة، ومبادئ فيزيقيّة، ومبادئ منطقيّة، ومبادئ العلم. ويقال المبادئ الكلّيّة أوالجامعة للتعميمات الأساسيّة التي...

للمزيد...
علم الناسخ والمنسوخ

علم الناسخ والمنسوخ

يعني النسخ لغة الإزالة والنقل والتبديل والتحويل، وشرعا معناه: "أن يرد دليل شرعي متراخيا عن دليل شرعي مقتضيًا خلاف حكمه، فهو تبديل بالنظر إلى علمنا وبيان لمدّة الحكم بالنظر إلى علم الله...

للمزيد...
الهدي

الهدي

الهدي لغة "ما أهدي إلى مكّة من النعم..وعليه هدية أو بدنة.. ما يهدى إلى مكّة من النّعم وغيره من مال أو متاع، فهو هَدْيٌ وهَدِيٌّ، والعرب تسمّي الإبل هَدِيّا" (ابن منظور، د.ت، مج 6، ص4642)،...

للمزيد...
المقدّس

المقدّس

يحمل المقدّس لغة دلالات الطهارة والبركة؛ فالمقدّس هو المبارك والأرض المقدّسة: المطهّرة و"يقال أرض مقدّسة؛ أي مباركة" (ابن منظور، د.ت، مج 5، ص 3550). والمقدّس عموما "ما ينتسب إلى نظام أشياء...

للمزيد...
الكفر

الكفر

يأتي الكفر عادة في مقابل الإيمان؛ فقد جاء في لسان العرب: "الكُفر نقيض الإيمان" (ابن منظور، د.ت، مج 5، ص 3897). لذا فمن قال بأنّ الإيمان هو الطاعة قال بأنّ الكفر هو المعصية. "قالت الخوارج كل...

للمزيد...
القربان

القربان

القربان ما قٌرّب إلى الله تعالى ابتغاء قربة ووسيلة. (قربة، 1983، ج33، ص 60)، وهو عبارة عن "تقديم حيوان حيّ –أو في حالات استثنائيّة إنسان- إلى الإله أو الروح" (سيمور-سميث، 2009، ص 432) وقد ذهب تايلور...

للمزيد...
الفدية

الفدية

"اسم من الفداء بمعنى البدل الذي يخلص به عن مكروه يتوجّه إليه" (التهانوي، 1996، ج2، ص1264). كأن يُقدَّم مالٌ أو سواه لإطلاق أسير؛ فـ"الفدية: الفداء.. يُقال فاديت الأسير وفاديت الأسارى.....

للمزيد...