البولي (la boulé)
فئة : مفاهيم
تسمية يونانية لمجلس أعلى شبيه بمجالس الشيوخ في الحكومات النيابيّة، وله وظيفة تشريعيّة تابعة للإكليزيا (الجمعية الشعبيّة أو مجلس الشعب). ينسب إنشاؤه إلى صولون (Solon) (638 ق.م- 558 ق.م)، وكان في البداية يتكون من 400 عضو يقتصر اختيارهم على الطبقات الثلاثة الأولى من المجتمع الأثيني، وتقتصر مهامه على الجانب التشريعي. ومع إصلاحات كليستيناس (Clisthène) (570 ق.م- 508 ق.م) (إعادة تقسيم المجتمع اليوناني حسب رابطة المكان بدلا عن الدم أو الثروة) تنوّعت وظائف هذا المجلس، وارتفع عدد أعضائه إلى 500 عضو يقع اختيارهم عبر القرعة وبالدور من سجلّ المواطنين، على أن يتمّ اختيار خمسين منهم عن كلّ قبيلة من القبائل العشر المكونة لدولة أثينا، وألا تطول مدة خدمتهم أكثر من سنة واحدة، وكان العضو في القرن الرابع يتقاضى خمس أبولات في كلّ يوم من أيّام انعقاد المجلس، وكان من المقرّر ألاّ يعاد انتخاب أيّ عضو لدورة ثانية إلاّ بعد أن تمنح لكل عضو آخر صالح للانتخاب فرصة العمل في المجلس، وكان البولي يعقد جلساته في قاعة البولتريون (Bouleuterion) في الجهة الجنوبية من ساحة المدينة، وكانت جلساته العادية تنجز بصفة علنيّة، وتنظر في مسائل تشريعية وتنفيذية واستشاريّة، إذ كان يقوم بفحص مشاريع القوانين المعروضة على الجمعية الشعبيّة (مجلس الإكليزيا) ويعدّل صياغتها، ويتولّى الإشراف على أعمال موظفي المدينة الدينيّين والإداريّين، ويراقب حساباتهم، ويشرف أيضا على الأموال والمشاريع والمباني العامة، ويصدر مراسيم تنفيذيّة متى تطلّب العمل إصدارها، وتكون الجمعيّة غير منعقدة، وله أن يتولّى شؤون الدولة الخارجيّة على أن يخضع في ذلك لمراجعة الجمعيّة في ما بعد.
انظر:
-ديورانت، و.و. (د.ت). قصة الحضارة (حياة اليونان). (محمد بدران، مترجم). بيروت- لبنان: دار الجيل. مج 2، ج2، صص 25-26
-يحيى، لطفي عبد الوهاب. (1991). اليونان: مقدمة في التاريخ الحضاري. الإسكندرية: دار المعرفة الجامعيّة.
