الجهاد
فئة : مفاهيم
الجهاد لغة هو: الْجَهْد أو الْجُهْد، وهوالمشقّة وبذل الوسع، والعمل ببذل الطاقة. والجهاد القتال مع العدوّ وحقيقة الجهاد المبالغة واستفراغ الوسع في مدافعة العدو باليد أواللسان. أو ما أطاق من شيء وهو ثلاثة أضرب: مجاهدة العدوّ الظاهر والشيطان، والنفس. وجاء عن ابن تيمية قوله: "الجهاد إمّا أن يكون بالقلب كالعزم عليه، أو بالدعوة إلى الإسلام وشرائعه، أو بإقامة الحجّة على المبطل، أو ببيان الحق وإزالة الشبهة، أو بالرأي والتدبير فيما فيه نفع المسلمين أو بالقتال نفسه" (جهاد، 1989، ج16، ص 124). ومعناه اصطلاحا أنه إذا أطلق في الغالب ينصرف إلى جهاد الكفار وقتالهم من المعاندين، والمحاربين، والمرتدين، والبغاة، ونحوهم، إثر دعوتهم للإسلام وإبائهم. قصد إعلاء كلمة الله. وحكمه الشرعي كونه فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين. وقد يصبح فرض عين في حالات مخصوصة من قبيل أن يهجم العدو على قوم بغتة فيتعيّن عليهم الدفع ولو كان امرأة أو صبيّا (جهاد، 1989، ج16، ص 131).
و ينقسم الجهاد إلى جهاد أصغر وجهاد أكبر عند المتصوفة والجهاد الأكبر عندهم يتمثل في جهاد النفس الأمّارة بالسوء. كما ذهب البعض إلى أنّ الجهاد له أربع مراتب: جهاد النفس، وجهاد الشيطان، وجهاد الكفار والمنافقين، وجهاد أصحاب الظلم والبدع والمنكرات. ومن الشروطالتي ينبغي أن تتوفر في المجاهد نجد الإسلام، و البلوغ، والعقل، والحرية، وكذلك الاستطاعة والطاقة وإذن الوالدين..
انظر:
· التهانوي، محمّد علي. (1996). كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم. (ط.1). لبنان: مكتبة لبنان ناشرون. ج1، ص598.
· الجرجاني، علي بن محمّد. (2004). معجم التعريفات. (محمّد صدّيق المنشاوي، تحقيق ودراسة). القاهرة: دار الفضيلة. ص 27.
· جهاد. (1989). الموسوعة الفقهيّة. (ط.2). الكويت: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميّة. ج16، ص ص 124-164.
