القرآن: مقاربات جديدة
فئة : ترجمات
ملخص:
رودولف أوجن جيير ((Rudolf Eugen Geyer أحد المتخصّصين الحصيفين في الشعر العربي، شدّد، سنة 1908م، في مقال يحمل عنوان (zur Strophik des Qurans) على الضرورة الملحّة لإنشاء طبعة نقدية للقرآن، وقد كتب، آنذاك، ما يأتي: «كلّ علم قرآنيّ سيضحّي، مجبراً على الاشتغال في حقلٍ لا يقينيّ لمدة طويلة، إلى أن تزول الشوائب المتعلقة بمنطلقات عدّته الأساسية: طبعة أوروبية للقرآن تغدو مطابقة بحقّ لمقتضيات النقد بكيفية متعاونة ومفيدة، وتتوافر على الأدوات التاريخية والفيلولوجية والطقوسية، وبما يعتمل في تاريخ الديانات». غير أنّه، بعد قرن من الزمان، تفرض الملاحظة الآتية نفسها: لا تزال لا توجد أبداً طبعة نقدية للقرآن تستجيب لفيلولوجيا صارمة. بدهيّاً، الوضعية مفارقة للغاية لتلك المتعلّقة بالأبحاث الأكاديمية حول التوراة. في 1998م، حظي العهد الجديد بتعليقاتٍ أو حواشٍ نقديّة، مع ظهور طبعة ستوتغارت للعهد الجديد (Novum Testamentum) لـ إيبيرهارد نيستلي E) Nestlé) (راجعتها باربارا وكورت ألاند) عن الجمعية التوراتية لوورثمبرغ Wurtemberg))، وقد بقي هذا المرجع خاضعاً للمراجعة طيلة القرن العشرين، وما زال إلى اليوم يُعدّ الأداة الخاصة والمفضّلة للمفسّرين...
للاطلاع على الملف كاملا المرجو الضغط هنا
* نشرت هذه المادة في مجلة "ألباب"، العدد 6، صيف 2015، مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث.
[1] نشر هذا البحث في الأصل:
Le Coran. Nouvelles Approches. (Azaiez, M., Ed.). Paris: CNRS Editions. (2013)
