تعريف الكاتب
مقالات للكاتب فيصل شلّوف
«دولنة» الإسلام اليومي في الخطاب السّياسي الحديث في تونس
إن الفهم، الذي يقدّمه الخطاب السياسي للدّين، يكشف عن تمييز مبدئي واضح بين الدّين باعتباره جوهراً، والدّين باعتباره ممارسة؛ لذلك هاجم الخطاب السياسي الدّين الذي يقدّمه التّقليديّون...
للمزيد...خلافة أبي بكر: قراءة في عوامل الخلاف
طرحت وفاة النبيّ إشكاليّة حول من سيخلفه، وهل ما إذا كان أحد الأطراف يتمتّع بالأحقيّة اللاّزمة التي تمكّنه من التّميّز عن الآخرين، وبموجبها يتسلّم الخلافة. ولمّا كانت سلطة النّبي، أو هيبته...
للمزيد...عبد الرزاق الدغري: الفكر الدّيني، نحوَ التخلّص من المركزية الإيمانيّة
شكرا لكم على الاستضافة، وأتوجه بعبارات الشكر والتقدير إلى "مؤسسة مؤمنون بلا حدود" ومن يمثّلها في تونس؛ أي "جمعية الدّراسات الفكرية والاجتماعية"، التي تسهر على إيقاد الفكر النقدي...
للمزيد...عبد الباسط الغابري: المجتمع التونسي بين الخصوصية الحضارية والانفتاح الثقافي
فيصل شلّوف: إنّ المطّلع على أعمالك البحثية، يلاحظ طغيان الهاجس التاريخي، فمن خير الدين التونسي والتاريخ والتمدّن، وصوت الطالب الزيتوني، إلى حضارة القيروان خلال الحقبة الاستعمارية، وجمع...
للمزيد...زهير تغلات: حول المسألة الإباضيّة بتونس
يعمل السيد زهير تغلات أستاذا للّغة والآداب والحضارة العربيّة ومديرا للمركز الثّقافي والسّياحي المتوسّطي بجربة، تونس. متحصّل على الأستاذيّة في اللّغة والآداب والحضارة العربيّة من كلّية...
للمزيد..."إسلامية الدولة": فرضيات التّأسيس وجدوى التأصيل
يبحث الكتاب في فكرة "إسلاميّة الدّولة"، ويستعرض أركانها ومقوّماتها اعتمادا على مجموعة من الفرضيّات التأسيسيّة التي يعود الكاتب بموجبها إلى نقاش أهمّ خلاصات الفكر الإسلامي حول "دولة...
للمزيد...عبد الله جنّوف: حالة التشيّع في تونس
شهدت البلاد التونسية في السنوات الخمس الأخيرة (منذ سنة 2011) تحوّلات اجتماعية وثقافية متعدّدة الجوانب ومختلفة المظاهر، ولعلّ من بينها ظهور العديد من التّعبيرات العقائدية والطّقوسية التي، كانت...
للمزيد...المؤسّسة الدّينية بين سلطتي الدّيني والسّياسي: بحث في تشكّل مؤسّسة التّشريع في الإسلام
مع اختلاف تمثّل المسلمين لمضامين النصّ الإلهي ظهرت المذاهب الفقهيّة وتنوّعت الفهوم واختلفت طرق استنباط الأحكام، في علاقة بمتطلبات الواقع، فكان ظهور "مؤسّسة التشريع في الإسلام" مرتبطًا...
للمزيد...''أولي الأمر'' في (تأويلات أهل السنّة) للماتريدي
اختلف مفسّرو النصّ القرآني في تحديد المراد بـ''أولي الأمر'' في نص الآية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ...) ،...
للمزيد...إضمار «السّياسي» في خطاب أبي الحسن الأشعري حول النّص
يهتمّ الخطاب الأشعري بالقضايا السّياسيّة ضمن مبحث الإمامة من كتبه العقديّة، باعتبار أنّ هذا المبحث يُلحق غالبًا بالمؤلّفات في أواخرها، وحتّى تناوله لهذه القضايا في مواقعها لم يكن مفصّلاً...
للمزيد...