تعريف الكاتب
محمد أبو القاسم حاج حمد
كاتب ومفكر سوداني. عمل مستشاراً علمياً لـ"المعهد العالمي للفكر الإسلامي" في واشنطن. أسّس عام 1982 "مركز الإنماء الثقافي" في أبو ظبي وأقام أول معارض الكتاب العربي المعاصر بالتعاون مع العديد من دور النشر اللبنانية. أسّس في قبرص "دار الدينونة" لإعداد موسوعة القرآن المنهجية والمعرفية، ومجلة "الاتجاه" التي تعنى بشؤون الفكر والاستراتيجيا في نطاق الوسط العربي والجوار الجغرافي. صدر له عدة مؤلفات: العالمية الإسلامية الثانية - منهجية القرأن المعرفية- الحاكمية- القرآن والمتغيرات الاجتماعية- تشريعات العائلة في الإسلام - جذور المأزق الأصولي- حرية الإنسان في الإسلام، توفي بتاريخ 20 ديسمبر 2004م
مقالات للكاتب محمد أبو القاسم حاج حمد
حركات الغلوّ الديني في الخليج العربي: جذور النشأة والتكوين والآفاق المستقبليّة
قد تكون تفجيرات الحادي عشر من سبتمبر (أيلول) 2001م في مدينتي نيويورك وواشنطن إحدى المثيرات الدوليّة الحاسمة للفت أنظار العالم تجاه حركات (الغلوّ) الديني، حين نسبت الأجهزة الأمريكيّة تلك...
للمزيد...
جزيرة العرب: مهد الرسالة الإسلامية هل تؤدي دورها من جديد؟
للجزيرة العربية خصوصية دينية لدى ما لا يقل عن مليار مسلم ينتشرون في مختلف بقاع الأرض، إضافة إلى موقعها الجغرافي - السياسي الذي يتوسط ما بين القارتين، الإفريقية عبر البحر الأحمر غربا،...
للمزيد...
زيف الديمقراطية والقضاء الأثيني: لماذا رفض سقراط "الاستئناف" وشرب السم؟
يتغنّى كثير من الناس، إلى يومنا هذا، بديمقراطية أثينا اليونانية القديمة حوالي القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد بوصفها "النموذج الأرقى": للشورى وتبادل الرأي وتداول السلطة. غير أنّ...
للمزيد...
ليلة القدر وسرّ الكمال في الزمـن
"إنّا أنزلناه في ليلة القدر (1) وما أدراك ما ليلة القدر (2) ليلة القدر خير من ألف شهر (3) تنزّل الملآئكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر (4) سلام هي حتى مطلع الفجر (5)" [سورة القدر: ج 30] ليلة يترقبها...
للمزيد...
الفارق بين النهجين الإسلامي واليهودي (المحدّدات القرآنيّة لصياغة النصّ التشريعي بين المطلق والنسبي وبين الشرعيّة والمنهاج)
هيمنت الحضارة الغربية (بمركزيتها العالمية) على مختلف التجارب البشرية المعاصرة، حيث تداخلت فيها تدريجياً منذ منتصف القرن التاسع عشر، والإشكالية هنا أنّ هذه الحضارة الغربية ذات خصائص (وضعية)...
للمزيد...
حقوق الإنسان والقرآن في عالم متغيّر
لكي يتسنّى لنا البحث في حقوق الإنسان، علينا أن نعرفه هو أولاً، ثم تبعاً لكينونته نعرف حقوقه، ثم نقايسها بما يطرح من معايير عقلية وأخلاقية في عالم يوصف بأنه متغير وآخذ بنظام دولي جديد. ولأنّ...
للمزيد...
الحضارات... صدام أم حوار؟
تشير مفردة "حضارة"، وبمجرد الحس اللغوي، وحتى دون معجم، إلى معنى التمدّن والعمران البشري، مما يدلّ على تحقق مستوى متقدم من التفكير والوعي لدى صانعي الحضارة من الناس، وبالتالي فإنّ...
للمزيد...
خصائص القرآن الكريم
1.خصائص القرآن الكريم عديدة، وقد بينها المفسرون لغة وأدبا ونحوا وبلاغة وإعجازا في مختلف المجالات، وهي خصائص تتعدد بتعدد وتنوع المطلعين وليست قابلة للحصر لأن بنائية القرآن (مطلقة)، فنحن هنا...
للمزيد...
حقوق الإنسان و"القرآن" في عالم متغير
يتسنى البحث في حقوق الإنسان فعلينا أن نعرفه هو أولا، ثم تبعا لكينونته نعرف حقوقه، ثم نقايسها بما يطرح من معايير عقلية وأخلاقية في عالم يوصف بأنه متغير وأخذ بنظام دولي جديد. ولان بحثنا في...
للمزيد...
إسلامية المعرفة: المفاهيم والقضايا الكونية
يعتمد منهج البحث على ارتباط التفاعل بين جدليات ثلاث، هي: جدلية الغيب وجدلية الإنسان وجدلية الطبيعة في إطار كوني واحد، وذلك عبر أداة معرفية هي (الجمع بين القراءتين)؛ قراءة أولى بالله وبالوحي...
للمزيد...