تعريف الكاتب
مقالات للكاتب محمد بن محمد الخراط
الدولة الديموقراطيّة بين تسارع التاريخ ونهايته
إذا كان كلّ مجتمع يصنع قضاته كما يصنع مجرميه، وينشئ من الحقيقة بالقدر الذي يحتاجه، فإننا اليوم في أمسّ الحاجة إلى أن نعرف قضاتنا من جناتنا، ونكتنه حقيقة الأحداث التي تمرّ بها المنطقة العربية...
للمزيد...الشـريـعة وإصلاح التشريع
رفع بعيد الثورات العربية الأخيرة، أو ما اصطلح على تسميته بثورات الربيع العربي، شعار "نريد تطبيق الشريعة" ولم يكن هذا الشعار وليد لحظته؛ فهو من المبادئ الكبرى للفكر السياسي الإسلامي ولكل...
للمزيد...الطاعة في تاريخ الفكر الإسلامي
لئن كانت جدلية الأمر والطاعة من خصائص العلاقات السلطوية في المجتمع البشري عموماً، بل تكاد تكون ظاهرة أنثروبولوجية، فإن تجلياتها تختلف من مجتمع إلى آخر ومن فضاء ثقافي إلى فضاء ثقافي آخر مختلف....
للمزيد...الإسلاموفوبيا
هل أتاك حديث الإسلاموفوبيا ؟ إن تناهى إلى سمعك هذا الحديث، فلا تعجبنّ ولا تنكرنّ ولا تقولنّ إنّك لم تر الأديان الأخرى سماويّها ووضعيّها متبوعة بلواحق الفوبيا، فتلك مأساة السرير البروكستي،...
للمزيد...عندما تصبح العدالة... انتقالية!
ما الذي يشرع للحديث عن العدالة: الواقع أم الحلم، الموجود أم المنشود؟ وما الذي يجيز حصر المفهوم في كلمات، إذا كانت المفاهيم نفسها تتحرك أسرع من اللغة؟ وكيف نضبط مفهوما هو من الاتساع، حيث لابد...
للمزيد...التاريخ: من الخبر إلى العلم
معنى التاريخ ومقوماته: التاريخلغة وتاريخ كل شيء غايته ووقته والتأريخ والتوريخ يعني الإعلام بالوقت. يقول حاجي خليفة"التاريخ في اللغة تعريف الوقت مطلقا"[2] ويذهب الرازي (864-923) إلى أنّ...
للمزيد...من يد التسامح إلى عناق السماحة
هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يدع فيه إلى مأدبة التسامح؟ سنسمي التسامح مأدبة لأن فيه امتلاء بالشهوة وخواء في النخوة. أن تسامح معناه أن تمن، أن تكون من فضلك المتفضل، أن تكون يدك العليا ويد...
للمزيد...القرآن: التعقل أو التذوق
متى تصفحت ما يكتب في الفكر الإسلامي المعاصر لفتت انتباهك الكثرة، وأمال ناظريك التنوع وعطفت بك المرجعيات. قد تتناءى الهواجس وقد تتدانى، بعضها يسترفد التراث ويجعله منهله العذب وبعضها يغوص في...
للمزيد...