تعريف الكاتب
عبد العزيز بومسهولي
باحث وكاتب مغربي، أستاذ الفلسفة،. ينشر أبحاثه ودراساته في مجلات: فكر ونقد، فصول، الفكر العربي، الفكر العربي المعاصر، دراسات فلسفية، آفاق، أوان، الآداب، كتابات معاصرة...إلخ. من مؤلفاته: "الشعر والتأويل" (1998)، و"الأسس الفلسفية لنظرية نهاية الأخلاق" (2001)، " أخلاق الغير: نحو فلسفة غيرية" (2005) وغيرها.
مقالات للكاتب عبد العزيز بومسهولي
الحياة بين الرغبة في اللامتناهي وبين الرغبة في الريع
تكشف المقابلة بين رؤيتين للحياة متغايرتين، عن نمطين يختلف أحدهما عن الآخر اختلافا جذريا في تجربة الحياة الروحية، ويتمثل هذا الاختلاف في كون الرؤية الأولى تستند إلى الإتيقا عوض الأونطولوجيا،...
للمزيد...
تأملات ميتافيزيقية في الزمان
هل بإمكاننا التفكير في الزمان، أم أنّ الزمان يتعذر التفكير فيه؟ بمعنى أنّ ما نفكر فيه بوصفه زمانًا، ليس إلا شيئًا آخر، لا يمت بصلة إلى الزمان، إلا من حيث كونه دالاًّ على نمط الوعي الذي نحياه في...
للمزيد...
في مفهوم التجربة الفلسفية
كل تجربة فلسفية جديرة بهذه التسمية، هي بكل بساطة "تجربة تفلسف"، حيث يغدو التفلسف هو التجربة ذاتها، دون أن يعني ذلك قطعًا أنّ التجربة هي التفلسف بالضرورة، فليست كل تجربة تفلسفًا، مما يدل...
للمزيد...
القرآن: مقاربات جديدة
رودولف أوجن جيير ((Rudolf Eugen Geyer أحد المتخصّصين الحصيفين في الشعر العربي، شدّد، سنة 1908م، في مقال يحمل عنوان (zur Strophik des Qurans) على الضرورة الملحّة لإنشاء طبعة نقدية للقرآن، وقد كتب، آنذاك، ما يأتي:...
للمزيد...
الإنسان غاية الأخلاق
يعرض مفهوم "النهاية" في الفلسفة الأخلاقية باعتباره تجليًا لفكرة الغاية. والمبدأ الأخلاقي الذي يعبر عن ذلك يؤسس للشرط الضروري الذي يجعل الإنسان غاية في حد ذاته. إنّ الأمر هنا يتعلق بهذا...
للمزيد...
السنّة أو الإبداع: نحو تجديد للمفهوم
ما علاقة السنّة بالإبداع؟ وما معنى أن نكون سنيّين اليوم؟ ألا يعني ذلك أن نكون مبدعين ولسنا مجرد متمذهبين تابعين لمذهب الأسلاف فقط؟ نطرح هذا السؤال في خضم تحولات الحراك العربي الذي بدأ...
للمزيد...
الفلسفة وسؤال العيش
لو تأملنا السؤال المطروح للمناقشة، على أي نحو ينبغي أن نعيش؟ تأملاً فاحصًا، فإنّنا نكتشف أنّه سؤال ماكر، يحتمل قراءتين، القراءة الأولى ستقودنا إلى موقف معياري وفق المنظور الأخلاقوي، أما...
للمزيد...
الترجمة كأفق للتفلسف
إذا كانت الترجمة هي قضية فلسفية، بمعنى أنه يمكن أن نطرق مسألة الفلسفة عن طريق قضية الترجمة على نحو ما ذهب إليه بنعبد العالي فإنها بالأحرى شرط لإمكان حياة فلسفية، ومعنى ذلك أنها أفق للتفلسف،...
للمزيد...
فيورباخ في الفلسفة العربية المعاصرة: مشكلة الإنسان
إن الفيلسوف لا يهتم بالفيلسوف الآخر، إلا لأن هناك انتماء مشتركا يربطهما، في الوجود. ويجعل انتسابهما إلى أفق التفكير ممكنا، فاستعادة الفيلسوف التالي للفيلسوف المبادر لا تدخل ضمن هذا المنظور...
للمزيد...
تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة
1ـ السؤال حول تجربة التنوير في عالم ما بعد الثورة يقودنا طبعاً إلى الانتقال من وضعية ماهويّة تتعلق بفهم حقيقة التنوير، واستعادة الأطروحات الفلسفية حول التنوير ـ خاصّة أطروحات كانط من خلال...
للمزيد...