تعريف الكاتب
جاد الكريم الجباعي
كاتب سوري، مجاز في علوم اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق. عمل مدرساً للغة العربية، ثم محرراً ومدققاً لغوياً في هيئة الموسوعة العربية بدمشق. مهتم بالفلسفة المدنية وقضايا الديمقراطية والمجتمع المدني والدولة الوطنية، وحقوق الإنسان والمواطن. نشر عشرات المقالات في صحف عربية، وعدداً من الأبحاث والدراسات في مجلات عربية، بعضها مجلات محكمة. كما نشر عدداً من الكتب منها "جدلية المعرفة والسياسة، حوار مع الياس مرقص" و"المجتمع المدني هوية الاختلاف" و"قضايا النهضة" و"طريق إلى الديمقراطية" و"وردة في صليب الحاضر، نحو عقد اجتماعي جديد وعروبة ديمقراطية" و"أطياف الأيديولوجية العربية". حرر "موسوعة أعلام الفكر العربي الحديث والمعاصر". ويدير موقع "سؤال التنوير" الإلكتروني. له مشاركات في عدد من الندوات والمؤتمرات العلمية.
مقالات للكاتب جاد الكريم الجباعي
تأملات في المحبة والكراهية
المحبّة، في اللغة، من الحب، وهو نَقِيضُ البُغْضِ؛ (جذرها حبَّ)؛ والحب هو الودادُ والـمَحَبَّةُ والاسْتِحْسانِ؛ يكون للأحياء والأشياء والأفعال والغايات، وكل ما نريد أن نحظى به، ونتمنى أن...
للمزيد...
تأمّلات في التأويل وفائض المعنى
الفرضية الأساسية لهذه المقاربة تقول: لا يكون تأويل إلا لفائض في المعنى. تستند هذه الفرضية على وجود فاصل، يمكن أن يكون هوَّة، بين التفكير والتعبير ، وبين النص المكتوب والنص المقروء، وبين...
للمزيد...
الاغتراب الذاتي ... هوية المعرفة والوجود
ما الذي نفهمه من "هوية المعرفة والوجود" أو وحدة الذات والموضوع؟ من البديهي أن المعرفة تحيل على الذات الإنسانية العارفة؛ أما الموضوع (Subject) فهو "الوجود الخارجي"، الذي يكون أمام الوعي...
للمزيد...
الحوار والخطاب ... التفكير على التفكير
يتصل مفهوم "الحوار"، الذي يعلو صيته يوماً بعد يوم في عالمنا المضطرب، بمفهوم "الخطاب"، كما يستعمل هذان المفهومان اليوم؛ فما يقال في الخطاب، على وجه العموم، يمكن أن يقال في الحوار، على...
للمزيد...
مفهوم العقل عند لالاند وصداه عند الجابري
شاعت مقولة «العقل العربي»، منذ أواخر القرن الماضي، في مقابل عقول أخرى، كالعقل الإسلامي، والعقل اليوناني، والعقل الغربي الحديث... إلخ، حتى بات متوسطو التعليم يستعملونها جزافاً، للمدح والذم،...
للمزيد...
المعرفة الجاهلة والجهل العالِم
يولد الجهل، كاملاً، مع ولادة الإنسان، ويتناقص باطراد؛ وتولد المعرفة، مع ولادته، إمكاناً مفتوحاً، وتظلّ ناقصة، ولكنها تنمو باطراد؛ لا الجهل يضمحل ويتلاشى، ولا المعرفة تكتمل، مهما امتدت حياة...
للمزيد...
الإلحاد لا يقي من المثالية والغيبيات
"إن أكثر ما يضر بالفلسفة هو التخاذل النقدي والمهادنة مع الدين، أو محاولة إيجاد ذرائع للتخفيف من حدة التعارض الجوهري بين العقلانية الفلسفية، من جهة، وبين المنظومة الدينية ... التي، ما تزال...
للمزيد...
نسق المعرفة ورهان المعنى
قال ميشيل فوكو (1926 - 1984)، في أحد حواراته: "لقد حصلت القطيعة (عن سارتر والمدرسة الوجودية) يوم أظهر لنا "ليفي شتراوس"، بالنسبة للمجتمعات، و"لاكان" بالنسبة للاوعي، أن المعنى لم يكن، على...
للمزيد...
نحو إعادة التفكير في معنى الوطن والمواطنة والوطنيَّة
يحيل مفهوم الوطن في "الوعي الحسّي" على المكان، (الأرض)، أو على المادة والامتداد، بلغة الفلاسفة. فلعلّ إدراكنا لمعنى الوطن يتوقف على كيفيَّة إدراكنا لمعنى المكان، وعلاقته بالزمان. وقد...
للمزيد...
الوطن نسيج الوجود الإنساني لمواطناته ومواطنيه
الفرضية الرئيسة لهذه المقاربة تقول: إن معنى المواطنة ومعنى الوطنية يتحددان بكيفية إدراكنا معنى الوطن، بصفته المكان - الزمان المأنوس والمؤنسن، الذي يتشاركه الناس طوعاً واختياراً، ويجعلونه...
للمزيد...