تعريف الكاتب
مقالات للكاتب منوبي غباش
أطروحة «ما بعد العلمانيّة»
تُستعمل في الخطابات المعاصرة عبارات مثل «ما بعد الحداثة»، «ما بعد السياسة»، «ما بعد العلمانيّة». ولا شكّ في أنّ استعمال هذه العبارات يدلّ على حدود صلاحيّة المفاهيم والمقولات القديمة، ...
للمزيد...التحرّر العلماني: العرش والمذبح
ليس التاريخ الغربي للعلاقات بين السلطات الزمنيّة والسلطات الكهنوتية تاريخ حرب تفترض عداوة دائمة بقدر ما هو تاريخ صراع على قاعدة التواطؤ؛ ...
للمزيد...شيء من التاريخ أشكال الإكراه الكليروسي
بالنظر إلى المبادئ العامّة، التي تتعلّق بالحقّ والعدالة في تنظيم المجتمعات الإنسانيّة، يبدو كلّ تاريخ عيني متميّزاً. ولكن من الممكن قراءته بإبراز ما له دلالة فيه. ...
للمزيد...الاعتقاد الديني والعلمانيّة مسألة نموذجيّة
ما مكانة المعتقد الديني وما نوع إثباته -وكذلك بالنسبة إلى كلّ قناعة روحيّة- المُمكِنين في مجتمع يتميز بقانون علماني؟ للإحاطة بهذا السؤال يجب التفكير في معنى وفي تبعات تعيين الخيارات الروحيّة...
للمزيد...العلمانيّة ومعوّقاتها في تصور هنري بينا-رويز
ينقسم كتاب (ما العلمانيّة؟) إلى قسمين: قسم أوّل بعنوان «المَثَل الأعلى العَلماني»، تضمّن بحثاً في معنى العلمانيّة وفي أسسها الفلسفيّة. ولكنّ الكاتب لم يقف عند حدود المقاربة النظريّة للمفهوم،...
للمزيد...الحريّة ومدرستها انحراف مبدأ العلمانيّة
مبدأ واحد ومقتضيات متمايزة. كذلك يمكن رؤية ترجمة المَثَل الأعلى العلماني بحسب سياقات استخدامه. تقترح كاترين كنتزلير (Catherine Kintzler)، بخصوص هذا الموضوع، ...
للمزيد...المثل الأعلى العلماني
لا يتناقض المثل الأعلى العلماني أبداً مع الديانات في حدّ ذاتها، بل مع إرادة السيطرة التي تميّز انحرافها الإكليروسي، مع الشطط السياسي والاجتماعي للتشدّد الديني. ...
للمزيد...مفهوم العلمانيّة في الفكر العربي
مثّلت العلمانيّة العنوان الكبير لمشروع النهضة والتحديث منذ القرن التاسع عشر، تاريخ بداية وعي الأمّة العربيّة بمدى اتّساع المسافة التي تفصلها عن التحضّر الذي بلغته الأمم الأوروبيّة. ...
للمزيد...العلمانية وما بعد العلمانية
يؤدي النظر في طبيعة الأنظمة الاجتماعية والثقافية والسياسية لأغلب المجتمعات المعاصرة إلى القول إنَّ ما يميّزها هو طابعها العلماني والديمقراطي. ...
للمزيد...العلمانيّة ومعوّقاتها في تصور هنري بينا-رويز
ينقسم كتاب (ما العلمانيّة؟) إلى قسمين: قسم أوّل بعنوان «المَثَل الأعلى العَلماني»، تضمّن بحثاً في معنى العلمانيّة وفي أسسها الفلسفيّة، ولكنّ الكاتب لم يقف عند حدود المقاربة النظريّة للمفهوم،...
للمزيد...