تعريف الكاتب
محمد محجوب
كاتب ومفكر تونسي، و أستاذ التعليم العالي متخصص في التأويلية وتاريخ الفلسفة في جامعة تونس. اهتم منذ الثمانينيات بمسألة القراءة والتلقي في تاريخ الفلسفة، وخاصة بين مبتدأ الفلسفة عند اليونان ومنتهاها عند الفلاسفة الألمان. صدرت له جملة من الكتب والمقالات في تاريخ الفلسفة اليونانية والعربية والألمانية، كما اهتم بالترجمة، فترجم ونشر عدة نصوص فلسفية أساسية.
مقالات للكاتب محمد محجوب
العنصر الإغريقي في أُنتولوجيا هايدغر الأساسية من أرسطو إلى برمانيدس
يعمد هايدغر، ضمن واحد من نصوصه المتأخّرة ، إلى التّضييق على الآليثيا ajlhvqeia الإغريقية بأنها لم تكن غير اسم لُفظت فيه الخَلوة (اللِّيشْتُونْغ) die Lichtung دون أن تُخبَر، ...
للمزيد...
هايدغر والعربية في مهبّ الترجمات
إنّ جوهر الترجمة ليس إدراك مراد الآخر، فهذا أقل شروطها وأدنى عياراتها، وإنما هو إنطاق النفس بأقصى إمكاناتها فيها، وأخفى مواردها عنها؛ ذلك ما أخذنا به النفس هاهنا: إنطاق العربية بهايدغر...
للمزيد...
«يوسف» و«الكهف» وقدرنا التأويلي
تتراوح هذه الورقة بين بنيتين تأويليتين؛ اخترنا أن نعبّر عن أولاهما من خلال نموذجيّة قصّة يوسف، وعن ثانيتهما من خلال نموذجيّة قصة الكهف؛ ...
للمزيد...
الأنتولوجيا والزمانية - خطخطة تأويل جامع للـوجود والزمان
يمثّل الكتاب الذي بين أيدينا الاستئناف المبلوَر لدرس في الأنتولوجيا قُدِّم خلال السنة الجامعية (1991-1992) في كلية الفلسفة التابعة للمعهد الكاثوليكي في باريس، وهو يندرج في إطار بحث أنتولوجي أقدم...
للمزيد...
في شروط التجدّد التأويلي
نحو أدقّ، إشكاليّة تكوّن الموضوع ضمن صياغة جديدة نزعت عن النّص الدّيني مركزيته، وولدت الحاجة إلى توسيع مفاهيم التأويل والفهم والمنهج إلى ضروب جديدة من الموضوع هي خاصةً النّصوص القارئة للنّص...
للمزيد...
تأسيس المشترك الإنساني
يبدو الحديث عن المشترك الإنساني حديثاً مقلوع الجذور، مخلوع الأواصر. المشترك السياسي؟ وقد اشتعلت كلّ حروب الدّنيا عليه؟ المشترك الإيتيقي؟ وقد تظنّنت عليه آداب الأمم تعرية لأسسه الواهنة[2]؟...
للمزيد...
الطفولة مدخل الإنسانية فينا: قراءات في بعض السرديات الفلسفية
هل يمكن أن نقصّ على الأطفال سرديات الفلسفة حول الأطفال؟ أليست هذه السّرديات قصصا يبنيها الكهول والأكبر سنا حول الأطفال، يُشهدونهم فيها على ما ليس من شأن الطفل؟ أليست الطفولة في سرديات...
للمزيد...
تأمّلات فلسفية في الإيمان في الإيماءة ومعاودتها: مقال في المنهج
لا تخرج قراءةُ الفلاسفة للكتب المقدّسة عن نماذج ثلاثة، قد لا يصحّ ترتيبُها زمانياً، أو هي لئن رُتّبت فإنّ ترتيبها لا يبعد معه أن نجد، مع أجدّها وأحدثها، ترسُّباً (persistance) لأقدمها وأبلاها....
للمزيد...