آخر مستجدات في الدراسات الدينية
إسلام بين الوحدة والتعدد
صيغة "إسلام ضد اسلام" تعود إلى المثقف الليبي الصادق النيهوم (-1994م)، وهي عنوان لكتاب يضم ست مقالات للمؤلف مع حزمة من الردود والتعقيب عليها من طرف مثقفين في العالم العربي في عقد تسعينيات
للمزيد...
تجلّي الإله في مدونات الفقه وأصوله (الإلهي في وعاء الاجتماعي)
إن تجلّي صورة الإله في الفقه الإسلامي، هو تجلّ للإله بوصفه مشرعاً، عبر تعاليم الشريعة التي جاءت في الكتاب والسنة، ثم اجتهادات الفقهاء عبر التاريخ الإسلامي،
للمزيد...
تجلّي الإله في مدونات علم الكلام (الإلهي: من العقائدي إلى السياسي)
ينظر إلى علم الكلام في تعريفه الكلاسيكي بأنه العلم الذي يدافع عن العقيدة بالحجة العقلية، وفي تعريف آخر هو العلم الذي يدافع عن عقيدة أهل السنة والجماعة بالحجة والدليل العقلي،
للمزيد...
القرآن فوق كل شيء
تعود عبارة "القرآن فوق كل شيء" للعالم المغربي محمد بن الحسن الحجوي (-1956م)، وهي عبارة ذات وضوح منهجي ومعرفي في طبيعة ما ينبغي أن يكون عليه النظر إلى القرآن الكريم،
للمزيد...
حوار مع الدكتور بسام الجمل
لقد اشتغلت حول أبي تمّام في إطار شهادة الكفاءة في البحث، ثمّ انتقلت إلى مجال الدّراسات الحضاريّة، وكان السّبب وراء ذلك درس من دروس التّبريز الّتي تابعتها بكلّيّة الآداب بمنوبة؛
للمزيد...
السهروردي وفلسفة الإشراق
دائماً ما ينزع الباحث نحو النظر إلى السهروردي بنظرة رومانسية ( ). والحقيقة أنه ليس هناك سبب معيَّن لتجنُّب هذه النظرة إليه كشخص. فقد عاش حياة حكيم متجول،
للمزيد...
آثار التشيّع في المستوى الثقافي
إنّ ما نعنيه بالمستوى الثقافي في هذا السّياق، هو النّصوص التي احتوت إشارات واضحة أو مضمّنة، عن قصد أو بغير قصد، تحيل على الشيعة والتشيّع في تونس.
للمزيد...
المثل الأعلى العلماني
لا يتناقض المثل الأعلى العلماني أبداً مع الديانات في حدّ ذاتها، بل مع إرادة السيطرة التي تميّز انحرافها الإكليروسي، مع الشطط السياسي والاجتماعي للتشدّد الديني.
للمزيد...
حوار مع حياة عمامو
استفادت مقاربة الإسلام المبكّر من تطوّر مناهج المعرفة التّاريخيّة كما ظهرت في الغرب، منذ أواخر العشرينيات من القرن الماضي بظهور مدرسة الحوليّات (les annales)
للمزيد...
كتاب "النظام القرآني؛ مقدمة في المنهج اللفظي" عالم سبيط النيلي
"فإذا كان هناك ثمة إحساس بوجود نظام قرآني داخل عند أولئك العلماء الذين أوجبوا التفسير على كل قارئ [للقرآن] فإنه غير كاف؛ لأن الإحساس قد ضاع تماما،
للمزيد...