آخر مستجدات في الدين وقضايا المجتمع الراهنة
هرطقات عن الديمقراطيّة والعلمانيّة والحداثة والممانعة العربيّة لجورج طرابيشي
ظلّ الفكر العربي المعاصر شاهداً على إبداعات وإنتاجات مجموعة من روّاد الفكر والنّقد، الذين نهلوا من معِين مدارس واتّجاهات فكرية عبَّرت عن رؤيتها للواقع المتردِّي، الذي يعيشه العالم العربي
للمزيد...سيكولوجية السُّلطة بحثٌ في الخصائِص النّفسية المشتركة للسّلطة لسالم القمّودي
تُعدّ السّلطة إحدى الرّكائز الأساسية في العمل السّياسي، ودونها لا يمكن أنْ تكون هناك ممارسة سياسية؛ فالتّفكير السّياسي الفلسفي قديماً وحديثاً نظَّر إلى السّلطة والدولة والسياسة في أبعادها
للمزيد...حرية المعتقد في معادلة الدين والتاريخ والفقه: نحو أنموذج إرشادي جديد
يتّجه الخطاب التشريعي لأي دين من الأديان إلى استنباط القانون المنظم للإنسان في علاقته بالله وعلاقته مع أخيه الإنسان وعلاقته بالكون، وفق فهم الفقيه الذي يتأثر بالسياق الثقافي الذي يعيش فيه،
للمزيد...جدل الدين والسياسة بين دوغما الأصولية ودوغما العلمانية: قراءة في الحراك السياسي المصري بعد ثورة يناير 2011م
الدوغما هي الاعتقاد المطلق بأن الأنا، سواء أكان معتقدًا دينيًا أم مذهبيًا أم فكريًا أم إيديولوجيًا، يحمل الحقيقة المطلقة، بغض النظر عن الأدلة التى تثبت صحة هذا الاعتقاد من عدمه، ويربط بعض
للمزيد...فشل الدول العربيّة في بناء الشرعيّة الديمقراطيّة
لا يمكن فصل مظاهر الانفجارات الإثنية الحاصلة في الراهن العربي عن التحولات التي تجري في مجتمعنا في عقود ما بعد الاستقلال، حيث لم تتمكن المجتمعات العربية من الحسم في كثير من إشكالات مجتمعاتنا
للمزيد..."التكفير بين الدين والسياسة" لمحمد يونس
كتاب "التكفير بين الدين والسياسة" للباحثمحمد يونس نشره مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان ضمن سلسلة مبادرات فكرية، قدم له عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر عبد المعطي بيومي، ومحمد يونس
للمزيد...فصل الدين عن الدولة من منظوري علم الاجتماع و"لائكية الاعتراف"ميشلين ميلو مثالاً
"اللائكية" كلمة لا تعود إلى "لايكوس" فحسب، وهي عكس "إكليروس" اللاتينية، بل تعود إلى "لاووس"، الكلمة التي تعني الشعب باليونانية، وهي لا تعني فصل الدين عن الدولة، بل إعطاء
للمزيد...في تأسيس الحق السياسي
إن فهم الحق السياسي عند سبينوزا، الذي يرتبط بمفهوم الدولة الحديثة؛ دولة الحق والقانون، والدولة العادلة، والدولة الديمقراطية، يقتضي وضعه في سياقه الفلسفي، وربطه بشبكة المفاهيم التي تؤسس
للمزيد...أنسنة المعرفة وأزمة المحاكاة عندنا
عالم العلم هو عمليّة تثبّت ننجزها باستمرار.. لذلك فإنّ العلم المعاصر يتأسّس على فكرة المشروع، وليست طرق الفهم وأدوات الاختبار والتجربة إلاّ نظريّات مجسّدة وقع تحويلها إلى أدوات[1]. تشير هذه
للمزيد...حوار مع الكاتب والمفكر السوري هاشم صالح : سوف تحصل في الإسلام ثورة معرفية كتلك التي حصلت في المسيحية الغربية
هاشم صالح مفكر وكاتب ومترجم سوري متخصص في قضايا التجديد الديني ونقد الأصولية ونقاش قضايا الحداثة وما بعدها. حاصل على الدكتوراه في النقد الأدبي الحديث من جامعة السوربون 1982. وعلى دبلوم الدراسات
للمزيد...