آخر مستجدات في الدين وقضايا المجتمع الراهنة
أهل الذمّة في المجتمع الإسلامي: الحقوق والواجبات
وجود غير المسلمين داخل المجتمع الإسلامي ومعاملة الإسلام لهم عبر منحهم مجموعة من الحقوق الدينية منها والدنيوية، جعل من الإسلام دين التسامح بحق مع الآخر المختلف عنه عقدياً. وهذه حقيقة لاجدال
للمزيد...
معارك ما بعد الثورات
طفت معارك كثيرة على السطح بعد مرحلة التجريب الأولي لثورات الربيع العربي، اختلطت فيها رائحة السياسة بالأيديولوجيا والفكر والدين والاقتصاد، حتى أضحى من الصعب على المواطن الفرد التمييز بين
للمزيد...
في ضرورة إعادة بناء أسئلة النهضة
شهد العالم العربي في الربع الأخير من القرن العشرين ميلاد مشاريع فكرية عديدة، اتجهت أغلبها إلى الإحاطة بمعضلات الواقع العربي، محاولةً بلورة مجموعة من الأسئلة القادرة على مواجهة التحديات
للمزيد...
الدولة الديموقراطيّة بين تسارع التاريخ ونهايته
إذا كان كلّ مجتمع يصنع قضاته كما يصنع مجرميه، وينشئ من الحقيقة بالقدر الذي يحتاجه، فإننا اليوم في أمسّ الحاجة إلى أن نعرف قضاتنا من جناتنا، ونكتنه حقيقة الأحداث التي تمرّ بها المنطقة العربية
للمزيد...
الإسلاميّون والدولة والقوّة
ينظر إلى التجربة التأسيسيّة التونسيّة حاليًّا، باعتبارها الأمل الخبري الأخير لامتحان قدرة الدولة القطريّة الديمقراطيّة على احتضان الرؤية الإسلاميّة للدولة والديمقراطيّة والسياسة،
للمزيد...
الإسلاميون المعتدلون وصراع البقاء
العلاقة بين الإسلاميين المعتدلين - أحزاباً وحركات - وبين السلطة السياسية القائمة حالياً في العالم العربي هي علاقة ملتبسة وضبابيّة،أو هي في الحقيقة علاقة عدم ثقة وعدم فهم متبادل بين طرفين
للمزيد...
مجتمع المعرفة وقضية الحريات
ما المقصود بـ "مجتمع المعرفة"؟ هل هو ذلك المجتمع الذي تنتشر التكنولوجيات في مؤسّساته وأجهزته، وفضاءاته الخاصة والعامة بدرجات متفاوتة؟ هل هو المجتمع الذي يتمكن فيه أفراده من امتلاك
للمزيد...
استقلالية المعرفة الأخلاقية عن اللاهوت
تحت فصلٍ حملَ عنوان «الأخلاق والسلطة الدينية»، ناقش عادل ضاهر في كتابه "نقد الفلسفة الغربية: الأخلاق والعقل" فكرة أن يكون لسلطة غيبية من نوع معيَّن إمكانية أن تكون المصدر النهائي للمعرفة
للمزيد...
محمود محمد طه... مأساة مفكر فى زمن الردة
أحيت الساحة الفكريّة العربيّة منذ شهور ذكرى وفاة واحد من أكثر المفكرين الذين أثارت أفكارهم جدلاً واسعاً فى محيطينا العربي والإسلامي؛ فمع صباح يوم 18 يناير كان قد مر تسعة وعشرون عاما على إعدام
للمزيد...
في تنظيم العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع
لنفترض أنّنا متفقون على ضرورة التوفيق بين الإسلام والتشريعات، وأنّ الإسلام يمثّل المشروعيّة العليا، فليست هذه المقولة إذا اتّفقت الأمّة عليها تمنع استقلال الدين عن الدولة، الاستقلال لا
للمزيد...