آخر مستجدات في الدين وقضايا المجتمع الراهنة
نحو إعادة التفكير في معنى الوطن والمواطنة والوطنيَّة
يحيل مفهوم الوطن في "الوعي الحسّي" على المكان، (الأرض)، أو على المادة والامتداد، بلغة الفلاسفة. فلعلّ إدراكنا لمعنى الوطن يتوقف على كيفيَّة إدراكنا لمعنى المكان، وعلاقته بالزمان. وقد
للمزيد...
الثورات العربية والإيديولوجيا: استمرار أزمة الإيديولوجيا العربية المعاصرة
يتناول المؤلف تمثلات المفاهيم والتصورات الأيديولوجية المتعلقة بالدولة والهوية الديمقراطية لدى الفاعلين المباشرين في سياق الحراك التونسي، محاولا الكشف عن تناقضاتها الدراماتيكية عندما
للمزيد...
تعبيرات ثقافية على منصّات التواصل الاجتماعي: بين استعمال الدين وتشكيل الهويات
تُطاول المقالةُ إلقاء الضوء على انبثاق تعبيرات ثقافية ذات أساس ديني في زمن العولمة، محاولةً إبراز تأثيرها على الجماعات والأفراد باستعمالها شبكات التواصل الاجتماعي. وبهذا، نقول إننا لن نتعرض
للمزيد...
سؤال العولمة: هل تغير النظام الدولي؟ قراءة في نظريَّة إيمانويل فالرشتاين "النظام العالمي الجديد"
بشكل مبسَّط ومباشر؛ تهدف النظريَّات -بشكل عام- وفي العلوم الإنسانيَّة بشكل خاص إلى محاولة اجتراح حلول للمشاكل والمعيقات التي تواجه البشر في حياتهم اليوميَّة. وهنا نتحدَّث عن نظريَّات في مجال
للمزيد...
الاختراع التراجيدي للشرق الأوسط: ولادة درامية وتدخلات مُدمرة
نادرا ما اطلع المتلقي العربي على أعمال بحثية غربية تدافع عن قضايا المنطقة، سواء من منظور أخلاقي/ إنساني أو من منظور سياسي/ حقوقي؛ فالأحرى أن نتوقع صدور أعمال تنتقد المسؤولية الغربية في عديد
للمزيد...
"الحوكمة": الوصفة "السحرية" لبنك النقد الدولي (ج2)
الحوكمة: هي تغيرات ذاتية في أنماط الحكم وإدارة المجتمعات والسياسات العامة للديمقراطيات الرأسمالية العريقة، فرضتها التغيرات الجيو-سياسية للعالم منذ سقوط جدار برلين (1989) وتفكك الاتحاد
للمزيد...
في الإعلام الديني
تعبير "الإعلام الديني" عموما، وفي المغرب على وجه التحديد، تعبير غير دقيق، أو لنقل إنه يعبر عن الظاهرة، ظاهرة الدين، ولا يعبّر عن المجال، مجال الإعلام. التعبير يحتكم إلى المرجعية، أكثر ما
للمزيد...
متخيّل المرأة الغربيّة في فكر المتأسلمين
يبدو البحث في الصّورة التي رسمها المتخيّل الإسلاميّ للمرأة الغربيّة أمرا جديرا بالاهتمام في ظلّ تراكم الأسانيد النظريّة التي قدّمت عونا منهجيّا في هذه المسألة، وأسهمت في تأويل هذا الخطاب
للمزيد...
في المقاربة المُرَكبة للظاهرة الإسلاموية: منهجياً ومعرفياً
معلوم أنّ الحديث عن الحركات الإسلامية، بتفرعاتها الدعوية والسياسية والقتالية [أو قل "الجهادية"]، يُفيد الخوض في ظاهرة مجتمعية مُركبة تأسست في غضون العام (1928) في مصر بالتحديد، بعد سقوط ما
للمزيد...
الدولة "النيو-ليبرالية" من الحكم إلى "الحوكمة": تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1)
يمكننا القول عن الرأسمالية إنها شبيهة بطائر الفنيق الأسطوري الذي ما إن يحترق حتى ينبعث من رماده. فهي إلى حد الآن غير قابلة "للزوال"، على الرغم من أن ماركس كان قد توقّع فناءها السريع منذ
للمزيد...