آخر مستجدات في الابستيمولوجيا
من سلطة التدليل إلى سلطة التخييل بين السرد والتاريخ
يضعنا السياق ما بعد الحداثي على عتبة هامة وحساسة، في ما يتعلق بالتعامل مع الحقيقة التاريخية، ومع مفهوم الحقيقة الخاضع، عند ما بعد الحداثيين، لسلطة الدول المتحركة بالضرورة، إلى درجة يصبح...
للمزيد...
مدخل إلى فلسفة الدين
في العصور القديمة، وقع اشتقاق لفظة "Religion"- من اللاتيني religio-بطرائق مختلفة: من relegere؛ أي "المراقبة الدقيقة" أو من religare؛ أي "الربط بشيء ما". وفي الاستعمال الروماني للغة، كانت لفظة...
للمزيد...
في معنى الحكمة السقراطية
دلف الأثيني خيريفون Chairéphon إلى داخل معبد دلفي حاملا سؤالا غريبا ليس من عاديات الاستفسارات التي يحملها الناس؛ إنه لن يستفسر عرافة أبولون عن غده، ولا عن مستقبل زواج يعتزم عقده، ولا عن تجارة...
للمزيد...
رسول محمد رسول: في الفيلسوف، إنسان التنوير ومفكر صباح الغد
صدرَ لكم في الآونة الأخيرة (سنة 2016) كتابًا بعنوان (ما الفيلسوف؟ إنسان التنوير ومفكر صباح الغد) فما هي الرسالة التي تسعون إلى تبليغها من خلاله؟...
للمزيد...
من عقل القطيعة إلى العقل التعارفي: قراءة إبستيمولوجية مفهومية في تحوّلات الفكر العربي المعاصر
تطمح هذه القراءة إلى إعادة النظر في مفهوم الفكر العربي - الإسلامي المعاصر وفق منظور معرفي مفاهيمي تحليلي مقارن، يأخذ بعين الاعتبار مدى التداخل القائم بين المجالين: الشرقي والغربي، أو...
للمزيد...
الكلام المعاصر... وضرورات الانتقال من الإيديولوجيا إلى الإبستيمولوجيا
وُلد علم الكلام ليكون الأداة التي يستخدمها المسلمون للدفاع عن دينهم. فهو علم وظيفي برّاني الغاية، وليس علماً ماهوياً جوّاني الهدف. غير أنّ الواقع التاريخي يؤكد أنّ هذا العلم انزلق، منذ...
للمزيد...
الظمأ الإبستمولوجي في كتاب "الدين والظمأ الأنطولوجي"
ثمّة ظمأ إبستمولوجي في كتاب (الدين والظمأ الأنطولوجي) للمفكر "عبد الجبّار الرفاعي"، لناحية أنه يترك أطروحة الظمأ الأنطولوجي دونما إرواء إبستمولوجي، بما يجعلها غير تأصيلية على المستوى...
للمزيد...
الأزمة الفكريّة العالميّة: نحو نموذج معرفي توحيدي بديل
حقق الغرب في العصر الحديث، بفعل انتصار العقلانية وسيادة مبادئ التنوير، تقدماً معرفياً وتقنيّاً هائلاً. غير أنّ هذا التقدم لم يمنع الإنسان الغربي من مراجعة هذا المشروع الحداثي، وذلك من خلال...
للمزيد...
مفاهيم ملتبسة في الفكر العربيّ المعاصر: السيادة والحاكميّة
حين صاغ الفرنسي جون بودان لأوّل مرّة في تاريخ الفكر السياسي مفهوم السيادة، في كتابه "الكتب الستّة حول الجمهوريّة" (1576م)، كان في الواقع يعبّر عن قطيعة ثقافيّة عامّة عن براديغم ثقافي تاريخي...
للمزيد...
مغالطة ثنائية الدين/التدين
سأحاول في هذه الورقة بيان مغالطة ثنائية الدين/التدين وتحديد خصائصها، وذلك اعتمادًا على "نظرية الممارسة" المستلهمة من أعمال فتغنشتاين الثاني، وخصوصًا من كتابه بحوث فلسفية، إذ سأعرض...
للمزيد...