آخر مستجدات في الدراسات الدينية
حسن حنفي: التصوّف وضرورة الانتقال من ثقافة الفناء إلى ثقافة البقاء
المفكّر حسن حنفي واحد من أبرز المفكّرين العرب المعاصرين، وهو من مواليد 13 فبراير عام 1935. له تكوين فلسفي ثريّ جمع بين التراث القديم والمذاهب الفلسفيّة الحديثة والمعاصرة؛ فقد تحصل عام 1956 على...
للمزيد...
النظريّــات النّسويّــة في التكنولوجيا
قطعت النظريّات النسويّة مسارا طويلا خلال الربع الأخير من القرن [العشرين]. وقد أغنى الارتباط المتزايد في التقاء البحوث النسويّة مع دراسات العلوم والتكنولوجيا (STS) كِلا المجالين غناءً فاق...
للمزيد...
التحوُّلات الثقافيَّة للنصوص: قراءة في انتقال نصّ "بلوهر وبوداسف" إلى حيّز الثقافة الإسلاميَّة
نص "بلوهر وبوداسف" هو نصّ بلا مؤلف، ولتقديم قراءة نقديّة له لا يسعنا سوى استدعاء نظريَّة "موت المؤلّف" التي تؤكّد على أنَّ عمليَّة القراءة واستخراج المعاني والدلالات هي مهمَّة...
للمزيد...
أحـــكام الزيـــــارة
بعد أن درس المؤلّف في الفصليْن الأوّل والثاني على التوالي قضيّتي "ذاكرة التاريخ وتأريخ الذاكرة" و"مفهوم الزيارة"، خصّص هذا الفصل الثالث للنظر في أحكام الزيارة في الأدبيّات الشيعيّة...
للمزيد...
فهم الإسلاميّين للشريعة وآثاره في الدستور المصري بعد الثورة
ظلّت العقبة الأساسية التي رافقت المسلمين في تعاملهم مع الحداثة السياسية والقانونية وعرقلت جهودهم من أجل ولوج العالم الحديث فاعلين لا مفعولين هو فهمهم للشريعة وتشبثهم بمنوال تأويلها القديم...
للمزيد...
في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة
على الرغم من ابتعاد المدرسة السلفيّة عن المنهج العقلي، استفادت من كتابات المتكلّمين وأهل الجدل، ولا سيّما الأشاعرة منهم، مثل الباقلاّني (ت402هـ)، والجُويني (ت 478هـ)، والغزالي (ت 505هـ)، والرّازي...
للمزيد...
فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للسلفيّة الجهاديّة في مدينة "معان" الأردنيّة
نروم في هذه الدراسة الوقوف على أبرز ملامح فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للمجموعات الجهاديّة في مدينة معان جنوبي الأردن، ودورها في استقطاب وتجنيد العشرات من الشباب، وإرسالهم للقتال في مناطق...
للمزيد...
(إصلاح) نشأة برادايم وتطوّره في العالم الإسلامي
يحاول محمّد الحدّاد في هذا الفصل أن يضع الخطوط الكبرى لنظريّة عامّة في الإصلاح الدينيّ، تستوعب كلّ إمكانات الإصلاح الدينيّ للثقافات المختلفة، وخصوصاً للثقافة الإسلاميّة، على اعتبار أنّ هذا...
للمزيد...
محمّد عادل زكي: الأسس النظرية للاقتصاد السياسي ومقاييس تخلّف العالم الإسلامي
من المعروف تاريخياً أنّ أوّل مَن استخدم اصطلاح "الاقتصاد السياسي" هو الفرنسي أنطوان دي مونكريتيان (1575-1621)، في القرن السابع عشر، والذي دفع مونكريتيان إلى هذه التسمية، حينما عنون به كتابه،...
للمزيد...
التأويليّة اللَدُنيّة الخضريّة تجربة التأويل في المقدّس القرآني
تنفرد سورة (الكهف) بتجربة تأويليّة يصحّ تسميتها بأنّها تأويليّة حدوث في جانب منها لكون المؤوِّل أو إنسان التأويل (Interpreter) فيها هو الفاعل (Actant) في صناعة الحدث ومؤوِّله في آن واحد، ما يوحي بوجود...
للمزيد...