آخر مستجدات في الدراسات الدينية

التحوُّلات الثقافيَّة للنصوص: قراءة في انتقال نصّ "بلوهر وبوداسف" إلى حيّز الثقافة الإسلاميَّة

التحوُّلات الثقافيَّة للنصوص: قراءة في انتقال نصّ "بلوهر وبوداسف" إلى حيّز الثقافة الإسلاميَّة

نص "بلوهر وبوداسف" هو نصّ بلا مؤلف، ولتقديم قراءة نقديّة له لا يسعنا سوى استدعاء نظريَّة "موت المؤلّف" التي تؤكّد على أنَّ عمليَّة القراءة واستخراج المعاني والدلالات هي مهمَّة...

للمزيد...
أحـــكام الزيـــــارة

أحـــكام الزيـــــارة

بعد أن درس المؤلّف في الفصليْن الأوّل والثاني على التوالي قضيّتي "ذاكرة التاريخ وتأريخ الذاكرة" و"مفهوم الزيارة"، خصّص هذا الفصل الثالث للنظر في أحكام الزيارة في الأدبيّات الشيعيّة...

للمزيد...
فهم الإسلاميّين للشريعة وآثاره في الدستور المصري بعد الثورة

فهم الإسلاميّين للشريعة وآثاره في الدستور المصري بعد الثورة

ظلّت العقبة الأساسية التي رافقت المسلمين في تعاملهم مع الحداثة السياسية والقانونية وعرقلت جهودهم من أجل ولوج العالم الحديث فاعلين لا مفعولين هو فهمهم للشريعة وتشبثهم بمنوال تأويلها القديم...

للمزيد...
في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة

في البحث عن محنة ابن تيميّة ومشكلة فهم السُنّة والسلفيّة

على الرغم من ابتعاد المدرسة السلفيّة عن المنهج العقلي، استفادت من كتابات المتكلّمين وأهل الجدل، ولا سيّما الأشاعرة منهم، مثل الباقلاّني (ت402هـ)، والجُويني (ت 478هـ)، والغزالي (ت 505هـ)، والرّازي...

للمزيد...
فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للسلفيّة الجهاديّة في مدينة "معان" الأردنيّة

فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للسلفيّة الجهاديّة في مدينة "معان" الأردنيّة

نروم في هذه الدراسة الوقوف على أبرز ملامح فاعليّة الدعاية الإلكترونيّة للمجموعات الجهاديّة في مدينة معان جنوبي الأردن، ودورها في استقطاب وتجنيد العشرات من الشباب، وإرسالهم للقتال في مناطق...

للمزيد...
محمّد عادل زكي: الأسس النظرية للاقتصاد السياسي ومقاييس تخلّف العالم الإسلامي

محمّد عادل زكي: الأسس النظرية للاقتصاد السياسي ومقاييس تخلّف العالم الإسلامي

من المعروف تاريخياً أنّ أوّل مَن استخدم اصطلاح "الاقتصاد السياسي" هو الفرنسي أنطوان دي مونكريتيان (1575-1621)، في القرن السابع عشر، والذي دفع مونكريتيان إلى هذه التسمية، حينما عنون به كتابه،...

للمزيد...
التأويليّة اللَدُنيّة الخضريّة تجربة التأويل في المقدّس القرآني

التأويليّة اللَدُنيّة الخضريّة تجربة التأويل في المقدّس القرآني

تنفرد سورة (الكهف) بتجربة تأويليّة يصحّ تسميتها بأنّها تأويليّة حدوث في جانب منها لكون المؤوِّل أو إنسان التأويل (Interpreter) فيها هو الفاعل (Actant) في صناعة الحدث ومؤوِّله في آن واحد، ما يوحي بوجود...

للمزيد...
الببليومانيا: جنون الكتب في الأندلس

الببليومانيا: جنون الكتب في الأندلس

وُصِفَ أهل الأندلس بأنهم: "أشدّ الناس اعتناء بخزائن الكتب"( )، فقد بلغ حبّ الكتب عندهم كلّ مبلغ( ) حتّى إنّهم كانوا يفضّلون اقتناء الكتب على شراء الملبس أو المأكل، فكان الفرد منهم:...

للمزيد...
الجهاد من سلميَّة الخطاب القرآني إلى عنف الخطاب الفقهي: خلفيَّات الانزياح وأبعاده

الجهاد من سلميَّة الخطاب القرآني إلى عنف الخطاب الفقهي: خلفيَّات الانزياح وأبعاده

رغم كلّ ما كُتب عن الجهاد قديماً وحديثاً فقد ظلَّ مفهوماً غامضاً ومحفوفاً بكثير من اللبس. فإذا كان الفقهاء قد استبعدوا كلَّ المصطلحات القرآنيَّة الدالة على الحرب (حرب - قتال - غزو...) واحتفظوا...

للمزيد...
"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

"الحلّاج" و"ابن تيميّة": الصراع على مفاهيميّة الله

بعد أربعة قرون تقريباً على مقتل الحسين بن منصور المشهور بـ "الحلّاج"، كتب "ابن تيميّة" في فتاواه تعقيباً على فلسفة الحلّاج وحادثة مقتله ما يلي: "من اعتقد ما يعتقده الحلّاج من...

للمزيد...