آخر مستجدات في الدراسات الدينية
بُعْدُ الزمن في المعرفة الرافدينيَّة
الزمن من المفاهيم المهمّة في فهم علاقة الإنسان بالحضارة، ويمثّل مقولة تمتلك جاذبية إلى جانب العدد والمكان؛ لأنّها من المقولات المهمّة في حياتنا المعاصرة، لأنّ الزمن يتوافق مع الظواهر...
للمزيد...
الدّولة الإسلامية: حقيقةٌ أمْ طُوبى؟
ينزع البحث دوماً في طبيعة الدّولة إلى الاهتمام بماهيتها ووظيفتها وأهدافها وواقعيتها. وشعار الدّولة الإسلامية أو دولة الخلافة من الشّعارات التي تريد أنْ تصرف ذهن الإنسان عن طبيعة الدولة،...
للمزيد...
الشريعة والقانون: آفاق الالتقاء الممكنة في التجربة الإسلامية المعاصرة
تعيش المجتمعات الإسلامية حالة من التصادم والانفصام نتيجة الصراع الفكري والعقدي على الساحة الإسلامية الداخلية وفي علاقة مع النموذج الغربي، ممّا جعلها أسيرة أزمات فكرية تعصف بها وتهزّ...
للمزيد...
اليهودية، الديانة التوحيدية الأقدم
تعتبر اليهودية الأقدم في الديانات التوحيدية الإبراهيمية القائمة اليوم، نسبة إلى إبراهيم (1800 ق.م.)، لكن اليهودية تنسب إلى موسى (1250 ق.م.). وممن نعرف في القرآن قبل موسى وبعد إبراهيم، إسماعيل وشعيب،...
للمزيد...
محورية العدل في الخطاب الديني الإبراهيمي
نقصد بالخطاب الدّينيّ الإبراهيميّ الخطاب المتعلّق بالدّيانات اليهوديّة والمسيحيّة والإسلامية، إذ تتّفق جميعها في مرجعية إبراهيم الخليل الرّوحيّة والفكرية وحبّه الخير والعدل، ولا نبالغ...
للمزيد...
تلقي علماء الكلام العثمانيين لآراء الشريف الجرجاني بين الاحتفاء والنقد
الشريف الجرجاني الحنفي الأشعري (ت 816هـ) من العلماء القلائل الذين أثّروا في الحياة العلمية في عصورهم، وتواصل هذا التأثير من خلال مؤلفاته وشروحه وحواشيه التي شملت علومًا إسلامية متنوعة. وقد...
للمزيد...
حسن حماد: إشكاليات الدين والدولة في الاجتماع الإسلامي
لعلّ من أصعب الأسئلة التي يمكن للإنسان أن يواجهها سؤال الذات .. من أنا؟ ومن أكون؟ وحين يطرح المرء هذا السؤال على نفسه فإنّه غالباً لا يستطيع أن يجد جواباً حقيقياً، لأنّ الأنا حينما يطرح السؤال...
للمزيد...
المسيحية، الدين الأكثر تأثيرًا وانتشارًا في العالم
تعتبر المسيحية اليوم أكثر الأديان انتشارًا، إذ يتبعها حوالي ألفين وأربعمائة مليون، يشكلون الأغلبية السكانية في 126 بلدًا في العالم، وترتبط التسمية بالمسيح عيسى ابن مريم، واعتبر المسيحيون...
للمزيد...
دور "العبرية" لغةً وسيطةً في التواصل بين الثقافتين العربية والغربية
لعبت العبريّة، وهي اللغة الطقسيّة للجماعات اليهوديّة، دور الوسيط اللغوي بين اللاتينيّة والعربيّة في العصور الوسطى، فقد عمل أعضاء الجماعات اليهوديّة على نقل التراث العلميّ الإسلاميّ...
للمزيد...
تثوير القرآن وتفجير معانيه
تسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن الدلالة الدينامية الإنتاجية والتوليدية اللانهائية التي تتضمنها أفعال القراءة والفهم في النص الثقافي العربي القديم، تلك الدلالة التي تثبت أن النص والقارئ لا...
للمزيد...