آخر مستجدات في الدراسات الدينية
المسألة الدينية بين الفكر التقليدي والفكر الحديث: (قراءة في أعمال داريوش شايغان)
ينبني فكر داريوش شايغان على فكرة وجود بونٍ شاسع، يبلغ أحياناً حدّ "القطيعة الإبستيمولوجية" (Clivage épistémologique) أو "الثغرة العميقة" (Brèche profonde) بين الثقافات التقليدية والثقافات الحديثة،...
للمزيد...
"الثقافة والعولمة" للدكتور سعيد شبار
عرف الدكتور سعيد شبار، أستاذ التعليم العالي بجامعة السلطان مولاي سليمان، في الأوساط العلمية والبحثية في العالم العربي باعتباره أحد أبرز المثقفين المغاربة المشتغلين بقضية الإصلاح والتغيير...
للمزيد...
في مفهوم الرؤية الكونية وضرورة مفهمة المعرفة المؤهلة نظريًّا
مصطلح "رؤية كونية أو رؤية العالم مصطلح بدأ في الفلسفة الألمانية weltanschauung ليدل على مفهوم أساسي مستخدم في هذه الفلسفة والإبستمولوجيا، ويشير إلى طريقة الإحساس وفهم العالم بأكمله، بالتالي يمثل...
للمزيد...
الجدل العقائدي في آراء عمرو بن عبيد الكلامية
يقول الشهرستاني بعد التحدث عن نواة المعتزلة من الواصلية والعمرية: "ثم طالع بعد ذلك - أي بعد مخالفة واصل بن عطاء لأستاذه الحسن وقوله بالمنزلة بين المنزلتين - شيوخ المعتزلة كُتب الفلاسفة حين...
للمزيد...
الشاهد الدّيني؛ من النّصّ المستشهد منه إلى النّصّ المستشهد فيه: قراءة في السّياق والوظائف "نهج البلاغة" للإمام عليّ بن أبي طالب أنموذجاً
إنّ بحثنا في "الشّاهد الدّيني" وأشكال حضوره ووظائفه في كتاب "نهج البلاغة" المنسوب إلى عليّ بن أبي طالب (40 هـ) يقوم بالأساس على تصوّرين: نتعامل في الأوّل مع الشّاهد باعتباره جزءاً من...
للمزيد...
التأليف الأصولي الحنفي؛ من خلال كتاب "طبقات الحنفية" لقنالي زاده (ت 979هـ)
لقد اختار قنالي زادة، الفقيه التركي المولود في مدينة إسبرطا، أن يكون كتابه مختصرًا لطبقات الحنفية، يضم بين جنباته معطيات مفيدة عن التدوين الأصولي في مذهب أهل الرأي. ولئن كان التأليف في أصول...
للمزيد...
النموذج الصيني
نقرأ في الدرس الافتتاحي الذي ألقته "آن شانغ" سنة 2008، بعد أن أسند لها كرسيّ "التاريخ الثقافي للصين" بالكوليج دو فرانس، وكان تحت عنوان: "الصّين، هل هي تفكر؟": "ومن جهتها لم تعد...
للمزيد...
الغرابة و"الهوية المُقعَّرة"
تفترض عملية استدعاء الغرابة والحديث عن الأجنبي، الانتباه إلى أهمية الاعتبارات النفسية في البحث عن الهوية، والإصغاء، بموازاة ذلك، إلى طبيعة حضور الغير في صيرورة هذا البحث. يبدو مفهوم الهوية...
للمزيد...
هل صحيح أنّ الإسلام دين علماني لا كهنوتية فيه؟!!
يعتبر التنوير الغربي حركة ثقافية، ونهضة إنسانية عملية واسعة مكنت أوروبا - بعد مخاضات تاريخية وصراعات مجتمعية طويلة وعسيرة - من وضع الأسس واللبنات الأولى لنهضتها الحضارية المدنية الإنسانية...
للمزيد...
حسن العطار... وصدمة المعرفة
تحددت بدايات ما سمي بعصر النهضة والإصلاح في المجال العربي والإسلامي الحديث، مع تشكل وعي نهضوي جديد، ظل يتسع ويتنامى ويأخذ مداه مع مرور الوقت، ويترك أثره وتأثيره في ساحة الأمة، وخاصة بين النخب...
للمزيد...