آخر مستجدات في العقلانية
التنوير: في المفهومِ وظروف التشكل
اتفق المؤرخون واللغويون على تسمية الفترة الممتدة من القرن السابع عشر إلى القرن الثامن عشر: بعصر التنوير. ...
للمزيد...إشكالية الحداثة في بين عقلانية الغرب وتبعية الشرق
كان العرب المسلمون، إلى حدود انهيار الإمبراطورية العثمانية، ينعمون بحضارة يحسدون عليها؛ بينما كان الأوروبيون يعيشون أصعب مراحلهم التاريخية، إلا أنهم استطاعوا بعد ذلك خلق أنظمة سياسية...
للمزيد...بيير بايل: حرّية الضمير وحرّية الاعتقاد
تأتي هذه الترجمة في سياق الاهتمام بفلسفة بيير بايل، التي لم تنَل حظها -عربيا على الأقل- في الفلسفة عموما والفلسفة الحديثة خصوصا. ولا يقف الأمر عند التعريف ببايل وعرض فلسفته -وإن كان ذلك لا يقلّ...
للمزيد...في الحاجة إلى النّقد: من الهدم إلى منطق الخلق والتّداول
دوماً كان الاقتراب من فهم الذّات، والخوف من تحطيم أصنامها، أو ما خالَه العقل يوماً من ثوابتها، أو خطوطها الحمراء مصدر الفزع الأكبر. نعم، إنّه الخوف من الاقتراب من المساحات المسكوت عنها، أو...
للمزيد...الديني واللّاديني في الغرب المعاصر: مساومة مستحيلة
تهتمّ أطروحة الورقة بما بات يُعرف في حقل الدراسات الفلسفيّة المعاصرة بـ "عودة المقدّس"، وعليه فهي تهدف لاكتناه الانطباع الذي ورّثه هذا الاهتمام خاصّة على الصعيدين النفسي والاجتماعي...
للمزيد...التديُّن وتجربة المزج بين العقلانية والمعنوية؛ مصطفى ملكيان أنموذجاً
ربّما الإنسان هو الكائن الوحيد الذي قُدّر له أنْ تكون تجربته في هذه الحياة سعيٌ، ورغبة، وإرادة، وبحثٌ عن المعنى لوجوده منذ لحظة تفتقّ الوعي الأولى. هي لحظات التشكّل الواعي للإنسان، يعبِّر...
للمزيد...الحجاب بين ذهنية المحجّبة وخلفيّات التحجّب وعقلانيّة المواقف
«قد يكون حجاب النّساء مشكلا زائفا، قد يكون علامة مرضيّة تظهر على السّطح أزمة عميقة وعطالة في مجتمعاتنا، قد يكون ظاهرة قديمة متجدّدة… المهمّ هو أن نفسح المجال للتّفكير بدل الوعظ والإرشاد،...
للمزيد...جنيالوجيا الفكر النقدي العائد لعصر الأنوار
هل بوسعنا أن نفهم ما حصل في عصر التنوير دون العودة إلى عصر الباروك؟ هذا هو السؤال الذي آثرنا الاستئناس به، تمهيدا لسلسلة أخرى من الأسئلة التي ما فتئت تؤرقنا، والتي تدور أساسا حول إشكالية واحدة...
للمزيد...ألسنة الحال: مُخبِّئات جيل دولوز وفليكس غواتري
ولد الفيلسوف الفرنسي جيل دولوز في فرنسا سنة 1925 وتوفي فيها سنة 1995، وعاش عمراً ثرياً، سواء في حياته كإنسان أو في فكره التنويري، وامتطى صهوة التنوّع في مجالات الفكر والفلسفة، ونظرة أولية على...
للمزيد...التديّن من مأزقِ الانغلاق إلى رهاناتِ العقلنة
أنْ تدين بدِينٍ معين، أو تتمثّل مرجعيات فكرية أو ثقافية أو دينية تعتبرها مقدّسة، لا ينبغي تجاوزها. أو تعتقد أنَ المجال الديني لا يترك هوامش يطلق فيها الإنسان عنان عقله، دون أنْ يحسّ بالضّيق...
للمزيد...