آخر مستجدات في سامح محمد إسماعيل
التاريخ الأيديولوجي للإسلام السياسي
عند ظهوره في أواخر القرن الثامن عشر على يد الفيلسوف الفرنسي ديستات تريسي، جاء مصطلح الأيديـولوجـيا ليعبر عن قواعد تدرس مدى صواب أو عدم صواب ما يؤمن به الناس، ثم خلص إلى تعريف الأيديولوجيا على...
للمزيد...
المشهد السياسي بين المكارثية والبوليميك
كان من نتائج الصراع الذي نشأ بين الفرقاء إبان مرحلة المخاض السياسي الطويل التي أعقبت ثورة يناير، أن تحول الحوار من وسيلة لفهم الآخر إلى معركة لتكسير العظام؛ فقد واجه الإسلاميون على اختلاف...
للمزيد...
إشكالية الإحالة على النص عند محمد شحرور: دراسة تحليليّة
ﺟﺎﺀ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺤﺮﻭﺭ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﺘﺼﺎﻟﺢ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺺ ﺍﻟﻤﺆﺳﺲ، ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﻣﺬﻫﺒﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﻳﺔ ﺗﺘﻤﺎﻫﻰ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻊ؛ ﻓﻔﻲ ﺇﺣﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺺ...
للمزيد...
النجاح السياسي للسلفيين في مصر يمتحن دعم الولايات المتحدة الأمريكية للديمقراطية
يتناول التقرير النشاط السياسي للسلفيين كوافدين جدد على الساحة السياسية الرسمية في مصر، والذين كانوا في نظر المراقبين مرشحين ضعفاء في أول انتخابات برلمانية بعد مبارك ( في نوفمبر 2011 ). وبالرغم...
للمزيد...
الماركسية بين حرق المراحل وتطويع النظرية
لم تكن الأساسات والشروط الموضوعية لقيام الثورة الشيوعية وإنشاء دولة البروليتاريا قد نضجت في روسيا، وكان التحدي الحاسم على المستوى العام هو تهيئة الأجواء لصنع المعطيات التي سبقها البرهان...
للمزيد...
الألوهية بين قصور الأباطرة وعقول الفلاسفة
هل كان الوصول إلى معرفة الله نتاجًا بدهيًّا يؤدي إليه ذلك الدافع الموضوعي لتفسير الوجود، بالإضافة إلى دافع آخر ذاتي لتأكيد هذا الوجود وكينونته؟ وهل يمكن القول، إن الإنسان تمكن من الوصول إلى...
للمزيد...
بين العقل والأسطورة: محكمة الغربان أنموذجا
تبدو محنة العقل القياسي شديدة الوضوح حينما يواجه المعرفة العلمية، ويحاول التكيف معها بمنهاجيته أحادية التفسير، وعندما يدرك استحالة ذلك يدفعه ولاؤه للدوغمائية إلى محاولة تزييف الوقائع...
للمزيد...
المرجعيات الفقهية وصِناعة الوهْم
كثيرًا ما تُمارس على الصّعيد المجتمعي فنون الخداع والوهم باسم الدين، لينهل التابعون من رحيق الخدَر اللذيذ لعقول ألغت وجودها، مغيبين في نعيم الوهم الأبدي. لقد قامت المنظومةُ الفقهيةُ...
للمزيد...
رواية الحديث بين الفقه والسياسة
يبدو البعد الديني لمسألة الشرعية واضحاً في النظم الثيوقراطية، بل إنّه أكثر تأثيرًا من البعد الأخلاقي، وأقصر الطّرق إلى تبرير توجّهات السلطة الحاكمة واستبدادها، حيث تصبح الشرعية في ردائها...
للمزيد...
المعتزلة وحرية الإرادة الإنسانية
انطلقت فكرة الحرية عند المعتزلة من مفهوم العدل الذي تشير كل المقدمات فيه إلى القول بحرية الإنسان في أفعاله، ودليلهم في تأكيدهم الحاسم والمطلق على حرية الإنسان، أنه لو كانت الأفعال الإنسانية...
للمزيد...