آخر مستجدات في الدعاة الجدد
التعليم الأزهري غير النظامي والصراع حول أنماط التدين في مصر(2011 ـ 2020)
يشهد المجال الديني في مصر منذ ثورة الخامس والعشرين من يناير 2011 حضورًا أزهريًا متزايدًا في المجال العام على أصعدة مختلفة سياسيًا واجتماعيًا ودعويًا وتعليميًا؛ ...
للمزيد...الإعلام الديني والتحوّلات الدينيّة في العالم العربي: قراءة في كتاب "الدين والإعلام: في سوسيولوجيا التحوّلات الدينيّة" لرشيد جرموني
التأمل في مجمل التجارب السوسيو- تاريخية التي مرت بها علاقة الدين بهذه المجتمعات [العربية والإسلامية]، يؤكد أنّه وقعت تحوّلات وتغيّرات وانزياحات كثيرة ومتعددة؛ فالدين رغم أنّه بقي محافظاً على...
للمزيد...الدّعاة الجدد وإشكالية تجديد الخطاب الديني
في عمل بحثي لنا صادر منذ مدة عن الفضائيات الدينية، أفردنا مبحثا عن طبيعة الخطاب الديني الذي يقدمه الدعاة الجدد، على اختلاف أعمارهم ومشاربهم، وتلاوين المواد التي يعرضونها. وقد تبين لنا من...
للمزيد...الدعوة والدعاية بالمغرب من خلال مؤلف "الحداثة والهوية" لعبد الله حمّودي
يقع كتاب "الحداثة والهوية؛ سياسة الخطاب والحكم المعرفي حول الدين واللغة" في 238 صفحة، وهو يضم أربع دراسات مستقلة موضوعيا هي "الحداثة - الهوية - الدين - اللغة"، لكنها تتصل فيما بينها...
للمزيد...الفضائيات الدينية أو في تسليع الدين
في دراسة سابقة لنا عن "الخطاب الديني في الفضائيات العربية"، أوضحنا بأن ظاهرة الدعاة الجدد، إنما هي ظاهرة مصرية المنشأ بامتياز. لقد كانت كذلك منذ بداياتها الأولى؛ أي عندما كانت تتم من بين...
للمزيد...ظاهرة الدعاة الجدد: الدعوة...الثروة...الشهرة
يتساءل المؤلف في تصديره للكتاب قائلاً: "من هم الدعاة الجدد؟"، و"فيم يختلفون عن غيرهم من الدعاة الأزهريين الذين نعرفهم جميعًا؟ وما الموضوعات التي يطرحونها؟".وقد خصص هذا الكتاب...
للمزيد...