آخر مستجدات في مفاهيم

القربان

القربان

القربان ما قٌرّب إلى الله تعالى ابتغاء قربة ووسيلة. (قربة، 1983، ج33، ص 60)، وهو عبارة عن "تقديم حيوان حيّ –أو في حالات استثنائيّة إنسان- إلى الإله أو الروح" (سيمور-سميث، 2009، ص 432) وقد ذهب تايلور...

للمزيد...
الفدية

الفدية

"اسم من الفداء بمعنى البدل الذي يخلص به عن مكروه يتوجّه إليه" (التهانوي، 1996، ج2، ص1264). كأن يُقدَّم مالٌ أو سواه لإطلاق أسير؛ فـ"الفدية: الفداء.. يُقال فاديت الأسير وفاديت الأسارى.....

للمزيد...
الغزوة

الغزوة

الغزوة المرّة الواحدة من الغزو، وغزا الشيء غزوا: أراده وطلبه، والغزو السّير إلى قتال العدوّ وانتهابه، (ابن منظور، د.ت، مج 5، ص 3253). وارتبط مفهوم الغزوة بالحملات التي "شهدها النبيّ محمّد صلّى...

للمزيد...
العصمة

العصمة

العصمة في كلام العرب تحمل دلالات المنع والحفظ والوقاية، وقد تطلق العصمة أيضا على عقد النكاح. ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعاني اللغويّة؛ فالعصمة ترد بمعنى حفظ الله للمكلّف من الذنوب مع...

للمزيد...
الشهادة

الشهادة

الشهادة لغة ترد في معنى الخبر القاطع، والحضور، والمعاينة، والعلانية، والقسم، والإقرار، وكلمة التوحيد، والموت في سبيل الله. وقد تقاطعت هذه المعاني مع دلالات المصطلح في العرف الفقهي الإسلامي؛...

للمزيد...
ختم النبوّة

ختم النبوّة

الختم لغة معناه الطبع والإتمام والوصول إلى الانتهاء؛ فختم الشيء وعليه إذا بلغ آخره، وختم العمل إذا فرغ منه، وختام كلّ مشروب آخره، وختام الوادي أقصاه وخاتم الأنبياء آخرهم. والنبوّة لغة، تحمل...

للمزيد...
المكّي والمدني

المكّي والمدني

لم يكن تصنيف القرآن إلى مكّيّ ومدنيّ موضع اتّفاق بين العلماء؛ فقد ذهبوا فيه إلى ثلاثة أقوال: - استنادا إلى زمن النزول، فما نزل في عرفهم قبل الهجرة اعتبر مكّيّا، وما نزل بعد الهجرة صنّف مدنيّا،...

للمزيد...
المعاد

المعاد

المعاد لغة: "المصير والمرجع، والآخرة معاد الخلق، قال ابن سيده: والمعاد الآخرة والحجّ. وقوله تعالى: " إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ" يعني إلى مكّة...

للمزيد...
الوحي

الوحي

الوحي لغة " الإشارة والكتابة والرسالة والإلهام والكلام الخفيّ وكل ما ألقيته الى غيرك...وأوحى أيضا أي كتب... والوحي المكتوب والكتاب أيضا.. وأوحى إليه: بعثه. وأوحى إليه: ألهمه. ووحى إليه و أوحى :...

للمزيد...
النّْقاب

النّْقاب

النّقاب لغة "القناع على مارن الأنف... والنّقاب نِقاب المرأة" (ابن منظور، د.ت، مج6، ص 4514)، وهو على وجوه " قال الفرّاء: إذا أدنت المرأة نقابها إلى عينها، فتلك الوَصْوَصَةُ، فإن أنزلته دون...

للمزيد...