آخر مستجدات في مؤمنون بلا حدود

عسكرة العولمة وانتشار التطرّف

عسكرة العولمة وانتشار التطرّف

بشرت العولمة بأفق إنسانيّ رحب تتحطّم فيه جميع الحواجز الماديّة والرمزيّة بين الشّعوب والأمم، ووعد منظروها بتحوّل العالم إلى قرية صغيرة، إلاّ أنّ ذلك لم يمنع من الاستقطاب الثنائي الذي حكم...

للمزيد...
الفن وسيرورة التقديس: مقدمة في سوسيولوجيا الفن

الفن وسيرورة التقديس: مقدمة في سوسيولوجيا الفن

سيطالبنا القارئ بعد إلقاء نظرته الأولى على العنوان بتقديم تعريف للفن كيفما اتفق. قد يطالبنا أيضا بتقديم هذا التعريف على غرار التعاريف الأنيقة والشاعرية التي يقدمها الأدباء والمثقفون، أو قد...

للمزيد...
الأنثروبولوجيا الفرنسية: دراسات ومراجعات في تراث إميل دوركهايم ومارسيل موس

الأنثروبولوجيا الفرنسية: دراسات ومراجعات في تراث إميل دوركهايم ومارسيل موس

هيمنت على الساحة العربية، ولفترات متعاقبة، أطروحات فكرية، وقراءات مصاحبة لها، صنفت نفسها في خانات كـ "القومية "، "الماركسية" و"الإسلاموية السلفية"، وانعطفت إما نحو نزعة...

للمزيد...
التديّن الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي:  في مهاد المفهوم (الجزء الأول)

التديّن الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي: في مهاد المفهوم (الجزء الأول)

يقف الناظر إلى حال المجتمعات العربية والإسلامية وقفة دهشة واستغراب، من هول ذهول مفارقاتها وعجائبها في الدين والدنيا، فلا تكاد تلج فضاء من فضاءاتها إلا وتجد الناس أكثر تديّناً، وأكثر دفاعاً...

للمزيد...
تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

تهافت مركزيّة العقيدة في الخطاب الإسلامي وأولوية المفاضلة بين البشر بالعمل الصالح

ستكشفُ هذه المقالةُ عن أنّ الرسالة الإسلامية (بحسب تصوُّرٍ تأصيليٍّ لها) لا تقفُ من الأغيار، الصابئة أو النصارى أو اليهود أو غيرهم... موقفاً تسامحيّاً فحسب؛ بل موقفاً استحسانيّاً من بعضهم، في...

للمزيد...
عناصر الشّعبوية في الخطاب السياسي بالمغرب

عناصر الشّعبوية في الخطاب السياسي بالمغرب

يغطي هذا العمل جزءاً من الأدبيات التي تناولت ظاهرة الشّعبوية في سياقات مختلفة، والوقوف عند ولوج هذا المفهوم إلى حقل العلوم الاجتماعية، واعتماده في تحليل آليات التجمعات التعبوية، وكيفية...

للمزيد...
أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"

عرف الإسلام عصر تنوير حقيقي من القرن التاسع إلى الثالث عشر الميلادي. قام العلماء العرب بترجمة كتب الفلسفة القديمة، قبل أن يعطوا دفعة خاصة وقوية لعلم الفلك، الطب، الرياضيات والعلوم الطبيعية....

للمزيد...
العالم ليس كافيا أو في سياسات التعالي: مدخل فلسفيّ

العالم ليس كافيا أو في سياسات التعالي: مدخل فلسفيّ

في أواسط الألفية الأولى قبل الميلاد، أخذ اليونان طريقا وثنية نحو تحديد "ماهية" الموجود، واعتبار ذلك نمط "سياسة الحقيقة" المناسب لبلورة نوع من الحضور في "الكسموس" يكون لائقا بهم...

للمزيد...
نحو التّطبيع مع الفلسفة  أو الفلسفة من التّجريد النّظري إلى فنٍّ للعيش

نحو التّطبيع مع الفلسفة أو الفلسفة من التّجريد النّظري إلى فنٍّ للعيش

لا شيء يوحي في ذهنية الكثيرين منّا، أو على الأقل الجزء الغالب فينا بما يغيّر من النّظرة إلى الفلسفة، أو التمثّل السلبيّ ضدّها، سواء تعلّق الأمر بعامة النّاس وسلوكهم الانفعالي الطّبيعي،...

للمزيد...
الطائفية والعلمانيّة في خطاب الجابري: نقدٌ للرّواسب الأشعريّة

الطائفية والعلمانيّة في خطاب الجابري: نقدٌ للرّواسب الأشعريّة

لا جدال في أنّ لخطاب الجابري إسهاما نوعيّا في تطوير الدراسات النقدية في الفكر العربي المعاصر، وخاصة في تطوير المقاربات المنهجية الحديثة القادرة على مراجعة البداهات ومساءلة "الحقائق"...

للمزيد...