آخر مستجدات في مؤمنون بلا حدود
الفنّ كأفق تيوصوفي
إنّ وجود الإنسان في العالم يؤدّي إلى بناء رؤية لهذا العالم من خلال تأمّلاته. والغرض هو معرفة وجوده ومكانته في هذا العالم، ويتطلّب هذا عقلنة للعالم من أجل رصد نظامه. إلّا أنّ بناء هذه الرؤية ليس...
للمزيد...
بيير بايل: حرّية الضمير وحرّية الاعتقاد
تأتي هذه الترجمة في سياق الاهتمام بفلسفة بيير بايل، التي لم تنَل حظها -عربيا على الأقل- في الفلسفة عموما والفلسفة الحديثة خصوصا. ولا يقف الأمر عند التعريف ببايل وعرض فلسفته -وإن كان ذلك لا يقلّ...
للمزيد...
عقبات العقل المنبثق الصاعد أو من مزالق التفكير داخل الأنساق الدينيّة
يعدّ مشروع "محمّد أركون" في الإسلاميّات التطبيقية تجاوزا للدراسات الاستشراقيّة وتحوّلا من المنطق الفيلولوجيّ إلى المنطق التحليليّ النقدّي في التعامل مع التراث. ويحدّد "أركون"...
للمزيد...
عن فكرة الحوار والتكامل والأمم الأربع
أنت وحدك تُعلن من أنت دون أن يضعك الآخر في زاوية، أو يحشرك في ركن أو ينتقص من اسمك أو لونك أو جنسك أو قوميتك أو دينك أو لغتك أو وضعك الاجتماعي؛ فالإنسان هو الهدف الأسمى لكل فكر وفلسفة وسياسة...
للمزيد...
الفنّ تحرّراً من الأوهام وتأسيساً لإرادة الحياة
قد لا يكون لنا من وافي القوّة في التدبير حتى نعقد قولاً، غير مألوف، على النّظر في مسألة الفنّ والحريّة، بعد أن تبسّط القوم في مدارستها وقلّبوها على غير وجه بما ليس عليه بمزيد، لولا أن نطلب...
للمزيد...
مقابلة جون هيك وكريس سينكينسون: حقيقة واحدة أم عدة حقائق؟
في الذكرى الأولى لوفاة فيلسوف الدين الشهير جون هيك John Hick(1922-2012)، يقدم جَسْتِن بريرلي Justin Brierley واحدة من آخر مناقشاته المسجلة مع الباحث في العهد القديم واللاهوت الدفاعي، كريس سينكينسون Chris...
للمزيد...
تاريخ أوربا: من الفيودالية إلى الأنوار
يشكل تاريخ أوربا بعد عصر النهضة إغراءً للمثقف العربي؛ فلهذه المرحلة في وعي الأنتلجنسيا العربية جاذبية خاصة بما تقدّمه من إجابات عن سؤال تكوين الحضارة الأوربية وسيرورة التحديث. لقد كتب حسن...
للمزيد...
الهوية الثقافية بين استراتيجيات التشكيل ورهانات الصراع
يكتسي مفهوم «الهوية الثقافية» في العلوم الاجتماعية عدة معانٍ، ومع التطورات التي شهدها العالم، خلال النصف الثاني من القرن الماضي، صارت القضايا التي تتعلق بها تحضر بقوة في المحافل السياسية...
للمزيد...
البغيّ: تحيّزات لغويّة، تحيّزات ذكوريّة
لم يدّخر المعجم العربي وسعًا في رسم حدود الدلالة اللغوية لمفهوم البغي؛ فهي المرأة الفاجرة التي تتكسب بفجورها، والتصقت صفة البغي بالإماء، فقيل: البغي الأمة، فاجرة كانت أو غير فاجرة، والبغايا...
للمزيد...
المثقّفون الجدد في إيران
منذ أوائل القرن العشرين، تتابعت أربعة أجيال من المثقّفين في إيران. وُلد الجيل الأوّل رسميًّا في أعقاب الثورة الدستوريّة (1906-1911)، وكان يقوم على تعدديّة سياسيّة تُحافظ على علاقات غامضة مع...
للمزيد...