آخر مستجدات في أصول الفقه
السنّة وإشكاليّـات التأسيس
لئن سعى عدد من الأصوليّين إلى تأسيس السنّة أصلاً تشريعيًّا ثابتًا، وذلك من خلال علاقتها بالقرآن، وفي حين وقف بعضهم على اعتبارها نصّاً شارحاً يقوم ويعتمد على النص الأساسي (القرآن)، فقد اعتبرها...
للمزيد...
المنحى السّجالي في التأريخ لأبي حنيفة وتحقيق "الفقه الأكبر"
مدار هذا الفصل على مسألتيْن أساسيتيْن أولاهما إعادة النظر في معالم شخصيّة أبي حنيفة النعمان، وثانيهما تدقيق النظر في مسألة نسبة كتاب "الفقه الأكبر" إليه، وهو ما أحوج المؤلّف إلى تقليب...
للمزيد...
الصلة بين علم المنطق وعلم أصول الفقه عند طه عبد الرحمان
يعتبر طه عبد الرحمن علم المنطق علمًا اضطراريًّا لا اختياريًّا في الممارسة العلمية، ويرفض اعتباره أمرًا تحسينيًّا وترفًا وزينةً في الكلام كما هو سائد عند أغلب الباحثين، بل إنّ كل ممارسة يتوخى...
للمزيد...
ابن حزم مجدداً
ذاعت شهرة أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم (ت 454 هـ) فقيهاً مجدداً للمذهب الظاهري، بالقدر الذي غطّى على شهرته مؤرخاً مرموقاً. والواقع أنّ هذا التجديد يتجاوز المذهب الظاهري ليشمل كثيراً من...
للمزيد...
التداخل بين الأصولي والمنطقي في فكر طه عبد الرحمن
يعتبر طه عبد الرحمن علم المنطق علمًا اضطراريًّا لا اختياريًّا في الممارسة العلمية، ويرفض اعتباره أمرًا تحسينيًّا وترفًا وزينةً في الكلام كما هو سائد عند أغلب الباحثين، بل إنّ كل ممارسة يتوخى...
للمزيد...
التأليف الأصولي الحنفي؛ من خلال كتاب "طبقات الحنفية" لقنالي زاده (ت 979هـ)
لقد اختار قنالي زادة، الفقيه التركي المولود في مدينة إسبرطا، أن يكون كتابه مختصرًا لطبقات الحنفية، يضم بين جنباته معطيات مفيدة عن التدوين الأصولي في مذهب أهل الرأي. ولئن كان التأليف في أصول...
للمزيد...
إشكالية مفهوم النسخ في مدوّنة أصول الفقه
إنّ أهمّية ظاهرة النسخ والإشكاليات المتعدّدة والمحرجة التي تطرحها، استدعت من الأصوليين عموماً وعلماء أصول الفقه خصوصاً أن يحدّوا النسخ في حقليْ تداوله اللغوي والاصطلاحي الشرعي. وكان قيامهم...
للمزيد...
الطوفي مجددًا للفكر الأصولي
كانت للحنابلة إضافات مهمّة في علم أصول الفقه تجلت في ابن عقيل ونجم الدين الطوفي على وجه الخصوص. ونتوقف في هذا البحث الموجز عند فقيه عاش في القرن السابع وأوائل القرن الثامن، هو نجم الدين الطوفي...
للمزيد...
منازل المرأة بين المخيال الفقهي والمقاصدية الجديدة: من التشريع بالدونية إلى المقاربة الإنسانية
تنتمي الدراسات الفقهية التقليدية إلى جيل المقاربات النزّاعة إلى الأعراف والتقاليد، وهذا ما انعكس سلباً على المردودية الثقافية الناتجة عن حدودها المجالية في الزمان والمكان، وهكذا لمّا كان...
للمزيد...
الإرهاب العالمي وإشكالية التراث الديني: نظرة في مقصدية حفظ الدين
في كلّ مراجعة دينية للموروث الفكري والتّراثي، يفرض سؤال العنف والإرهاب نفسه، حين يصير طرحه طرحاً وجودياً، لا من حيث جانبه الفلسفي فحسْب، بل بمصير العقل المتديِّن، وحتمية إيمانه أو عدم إيمانه...
للمزيد...