آخر مستجدات في يوسف هريمة
الأصنام الذّهنية أو التديّن حينما يغدو جنوناً
ستعوزك كلّ القواميس عندما ترغب في إيجاد تعريف للإنسان، ولنْ تجد عبارة أعمق من التي عنون بها أليكسس كاريل كتابه "الإنسان ذلك المجهول". نعم، إنّه ذلك المجهول في تركيبته وأصوله وأنماط...
للمزيد...الأصوليات الدِّينية وصناعة الانغلاق الجماعي
هل التعصّب مدخل للانغلاق؟ كيف ولماذا؟ للإجابة عن هذا السّؤال، نحتاج أكثر من أيّ وقت مضى لمن يزيح عن ثقافتنا ومجتمعاتنا طابع الانغلاق والجمود، ويفسح المجال أمام من يفكِّك هذا الإرث الثّقيل من...
للمزيد...العودة إلى الذَّات: قراءة في الخوف المتقابل بين الشّرق والغرب
يبدو أنّ تناقضات هذا الكائن الإنساني لا تنتهي، فهو يخلق الشّيء ويتنكّر لنتائجه إذا لم يستطع أنْ يتحكَّم في امتداداتها، أو عاكسه الحظّ ليشكّل هذا الوجود وفق مزاجيته. إنّه العقل الإنساني ومسار...
للمزيد...محمّد عادل زكي: الأسس النظرية للاقتصاد السياسي ومقاييس تخلّف العالم الإسلامي
من المعروف تاريخياً أنّ أوّل مَن استخدم اصطلاح "الاقتصاد السياسي" هو الفرنسي أنطوان دي مونكريتيان (1575-1621)، في القرن السابع عشر، والذي دفع مونكريتيان إلى هذه التسمية، حينما عنون به كتابه،...
للمزيد...أشرف حسن منصور: فلسفة الحق في الفكر الغربي ومقارنتها بفلسفة التشريع عند دعاة الإسلام السياسي
«فلسفة الحق» هي الاسم الذي ساد في الفكر الألماني بوجه خاص، للتعبير عن الأصول العامة للسياسة، والقانون، والأسس النظرية والفلسفية للدولة. فقد كان كانط هو الذي استخدم هذا الاسم عنواناً لفلسفته...
للمزيد...أوهام النخبة أو نقد المثقف لعلي حرب
يكتسي البحث في قضايا الثّقافة والمثقّف والنّخبة طابعاً خاصّاً، على اعتبار أنّ كلّ هذه المفاهيم تشكّل حلقة من حلقات الأزمة التي يمرّ منها عالمنا المعاصر، حيث لم يعد عالم اليوم ذلك العالم...
للمزيد...الفكر السلفي السُّنّي وأزمة الثقافة الروائيّة رؤية نقديّة لخدمات السُّنّة للقرآن
مثّلت السنّة النبوية إطاراً ثانياً يحتوي برواياته كلّ المنظومة الدّينية الإسلامية، فتجاوزت وظيفتها قضية البيان والتفسير، لتصير قاضية على القرآن نفسه، حيث لا يمكن أنْ يُفهم إلا داخل...
للمزيد...فنيس بولس: أبعاد الثّورة الثقافيّة المنشودة: المرأة في قلب الحدث
بداية؛ كيف يمكن أن تقدّم الدكتورة فنيس نفسها لقرّاء موقع "مؤمنون بلا حدود"، وكيف تقوِّم وضع المرأة الحالي بالنّسبة إلى مجتمعاتنا المعاصرة؟...
للمزيد...علي مبروك: تطبيق الشريعة من الإرهاصات الأولى إلى تحدّيات الأزمة
يرتبط بروز مفهوم تطبيق الشريعة بالتطوّرات، التي صاحبت تسرُّب الحداثة إلى المجتمعات الإسلامية، مع مطالع القرن التاسع عشر، وما لحق ذلك من ابتداء تبلور ما يُسمى الدولة الحديثة؛ حيث بدا لمن...
للمزيد...أكثر أبو هريرة لمصطفى بوهندي
ظلّت الثقافة الشفهية والروائية مصدراً ملهماً في الفكر النقدي؛ الذي أسّس له الأستاذ مصطفى بوهندي، من خلال كتاباته المختلفة، فبعد أطروحته الجامعية (العقائد الإسرائيلية في التفسير الإسلامي)،...
للمزيد...