آخر مستجدات في المنطق
علماء السُّنَّـة وموقفهم من المنـطق بين القرن العاشر والثالث عشر الهجري (1500 - 1800)
في هذه المقالة التي بين يدينا، سنقوم بفحص دعوى كولدزيهر (Goldziher) التي ظلَّ متشبثاً بها، والتي ما يزال يتكرَّر صداها في الدراسات الحديثة، تلك الفكرة القائلة إنَّ علماء أهل السُّنَّة بدءاً من...
للمزيد...
الشريعة ومكتسبات الدرس اللغوي والمنطقي المعاصر: مقدّمات في تجديد علوم التشريع الإسلامي
تستند علوم الشريعة في أبنيتها الدلالية والاستدلالية على أسس معرفية تَسَلَّمها الفقهاء والأصوليون الأولون من مكتسبات الدرس اللغوي والمنطقي كما استوت أركانه في زمن البناء الأول لصرح الشريعة...
للمزيد...
موقف ابن خلدون من علم الكلام
يسلّط هذا المقال الضوء على موقف ابن خلدون من علم الكلام، ويحاول رصد طبيعة هذا الموقف وسماته، مع التركيز على سياق العصر واستجماع بعض العناصر التي قد تساهم في تفسيره. وغايتنا الجواب عن السؤال...
للمزيد...
إشكاليَّة اللغة ودورها في بناء رؤية علميَّة للعالم
تُعتبر اللغة الوسيلة التي لا غنى عنها في علاقتنا بجميع الكائنات الحيَّة منها والجامدة، ممَّا يجعلها تتخذ طابع الضرورة في حياة وواقع الإنسان، إلى درجة أنَّه لا يمكن أن نتساءل أو نرغب خارج...
للمزيد...
صناعة المنطق ورهانات السلطة في أندلس العصر الوسيط
على قلة ما كتب عن الفيلسوف والطبيب الأندلسي ابن طملوس (620هـ/ 1223)، فإنَّ الصدر الذي قدم به لكتابه في المنطق (إسكوريال 649) قد حظي باهتمام شديد كاد يكشف بقية أجزاء عمله. وبالنظر إلى الطابع التاريخي...
للمزيد...
الصلة بين علم المنطق وعلم أصول الفقه عند طه عبد الرحمان
يعتبر طه عبد الرحمن علم المنطق علمًا اضطراريًّا لا اختياريًّا في الممارسة العلمية، ويرفض اعتباره أمرًا تحسينيًّا وترفًا وزينةً في الكلام كما هو سائد عند أغلب الباحثين، بل إنّ كل ممارسة يتوخى...
للمزيد...
ابن تيميّة: المرجعية الغائبة الحاضرة
إذا كانت الإشارة إلى ابن تيمية قد أصبحت مما لا يمكن تفاديه في عموم الخطاب الإسلامي المعاصر والخطاب المضاد له، فإنّ مكانته وسط المرجعيات التي يحيل إليها السلفيون تعدّ استثنائيةً، فقد كان ابن...
للمزيد...
الغزالي والرشدية: بين الحضور الواحد والحضور المتعدد
يؤطر هذا البحثَ سؤالٌ مركزي هو: كيف فهم الرشديون المغاربة حضور الغزالي في ثنايا المشروع الرشدي؟ سيتوزع هذا العمل على ثلاثة محاور فرعية، هي: أولاً معالم الوعي الرشدي بالظاهرة الغزالية عند جمال...
للمزيد...
المـمكن والمـسـتحيل في نظـرة نيتشه للعالم
... رغم أنّ موضوع العوالم الممكنة يكثر تداوله وتناوله في الدرس المنطقي، فإننا نروم في هذا المقال الانزياح عن هذا التقليد. فمقصدنا هو تفحص موضوع العوالم الممكنة عند نيتشه. ربما يبدو للبعض أنّ...
للمزيد...
من مقومات تجديد الغزالي لعلم أصول الفقه
إلى أيّ مدى يمكن اعتبار الغزالي مجدّدا من خلال كتابه الرئيس في علم أصول الفقه الموسوم ب "المستصفى"؟ إنّ ما يبرّر هذا السؤال أنّ القدامى، وإن وصفوا الغزالي بأنّه مجدّد فإنّهم – في حدود...
للمزيد...