آخر مستجدات في عبد السلام بنعبد العالي
في واقعنا المتردي
يحيلنا مفهوم "التردّي" détérioration على مفهومات مماثلة استعملت تشخيصا لمختلف الأحوال السلبية التي عرفناها، لعل أهمَّها مفهوما "الأزمة" crise و"الانحطاط" décadence & déclin. إلا أننا لن...
للمزيد...
في مديح الخطأ
باستطاعتنا أن نميز بين منحيين في المعرفة وقيام الحقائق: المنحى الأول يصدر عن مفهوم معين عن الحقيقة، فيعتبر أن قيام الحقائق نمو وتراكم، وأن تاريخ الحقيقة عملية بناء تدريجي يسهم فيها رجال العلم...
للمزيد...
لكنهم لا يصغون..
في مواجهته للباطنية، شعر أبو حامد الغزالي بقصور المحاججة المنطقية وعجزها عن إقناع الخصم. وقد تبيّن أن الاقتصار على الوقوف عند الصلاحية المنطقية للخطاب لا ينفع كبير نفع في هذا المجال، لذا عمد...
للمزيد...
ترميم مستمر لفتق متجدد في كتاب "من ديوان السياسة" لعبد الله العروي
ربما لا يكفي، إبرازا لقيمة مؤلف عبد الله العروي، الوقوف عند النتائج التي يتوصل إليها، والأجوبة-البرنامج التي يقدمها، وهي تلك التي كان من المفروض أن تكون، كما تشير المقدمة، إجابات عن أسئلة أحد...
للمزيد...
النموذج الصيني
نقرأ في الدرس الافتتاحي الذي ألقته "آن شانغ" سنة 2008، بعد أن أسند لها كرسيّ "التاريخ الثقافي للصين" بالكوليج دو فرانس، وكان تحت عنوان: "الصّين، هل هي تفكر؟": "ومن جهتها لم تعد...
للمزيد...
الحقيقة بمفعولاتها
يستبعد ميشيل فوكو طرح الفلاسفة لمسألة الحقيقة. عندما يطرح الفيلسوف مسألة الحقيقة، فهو يتساءل: ماهي الأشياء الحقيقية وما هي الخاطئة؟ السؤال الذي يعني فوكو هو بالضبط السؤال عما يعنيه السؤال...
للمزيد...
نحو فلسفة مغايرة
من أهم الأمور التي كشفت عنها الانتفاضات التي عرفتها بعض البلدان العربية هو أن التغيير الفعلي، لن يتمّ فحسب، باستبدال أنظمة وإحداث هزات سياسية، وإنما هو رهين بتحوّل ذهنيات وأنماط تفكير، ذلك...
للمزيد...
الديمقراطية ثقافة
استعمالات جديدة لكلمة ثقافة أصبحت تفرض علينا نفسها، وهي تُبعدنا عن المفهوم الذي تعوّدنا قبوله، ذلك المفهوم الذي، وإن لم يكن يقع على معناه إجماع كبير، إلا أنه كان ينحصر أساسا في المعنى...
للمزيد...
أعمال المفكر وحياته
منذ ظهور المدّ البنيوي، وسيادة "النزعة النصّية" التي كانت ترفع شعار: "النصّ ولا شيء غير النصّ"، لم يعد الاهتمام يولَى لحياة المفكر لفهم أعماله و"تفسيرها". في هذا الإطار، غدت...
للمزيد...