آخر مستجدات في فؤاد بن أحمد
الاستعراب الإسباني وتطوُّر البحث في ابن طملوس: قَرْنٌ للخروج من مآزق بلاصيوس
تكمن أهميَّة البحث التاريخي في تمسُّكه باستقصاء الوثائق من أجل فهم بعض الأحداث التاريخيَّة، سواء كانت ذات صبغة فكريَّة أو سياسيَّة أو اجتماعيَّة. ولهذا يبدو هذا البحث محكوماً بهاجس الفهم من...
للمزيد...
صناعة المنطق ورهانات السلطة في أندلس العصر الوسيط
على قلة ما كتب عن الفيلسوف والطبيب الأندلسي ابن طملوس (620هـ/ 1223)، فإنَّ الصدر الذي قدم به لكتابه في المنطق (إسكوريال 649) قد حظي باهتمام شديد كاد يكشف بقية أجزاء عمله. وبالنظر إلى الطابع التاريخي...
للمزيد...
ابن طملوس والوضعية الفكرية في الأندلس: في مراجعة دعوى دومينيك أورفوا
من المعروف عند الدارسين اليوم المهتمين بالفلسفة الأندلسية-المغربية زمن ابن رشد وما بعده أنّ تلك المقدمة التي وضعها الفيلسوف والطبيب أبو الحجاج ابن طملوس لكتابه في المنطق (مخطوطة خزانة...
للمزيد...
ابن طملوس والاستعراب الإسباني: في مراجعة أثر الغزالي في الغرب الإسلامي
الغرض من هذه الدراسة النقدية هو مراجعة أعمال المستعرب الإسباني العلامة ميكائيل أسين بلاصيوس عن الفيلسوف والطبيب الأندلسي ابن طملوس (620هـ/1223م)، تلميذ ابن رشد. تكمن أهمية عمل بلاصيوس في أنها...
للمزيد...
التأويل والشريعة: مساهمة ابن رشد في تأويليات النصوص المقدّسة
الغرض من هذه المقالة هو تصحيح منزلة الفيلسوف أبي الوليد بن رشد (ت. 595/ 1198) في تاريخ التأويليات التي اشتغلت على النصوص الدينية. اشتغل خورخي غراسيا بخلفيات نظرية وفلسفية معاصرة من أجل الكشف عن...
للمزيد...
نقد نظرية العلم الفلسفية الإسلامية حول نظرية العلم عند أبي نصر الفارابي لحمّو النقاري
قد لا يستسيغ البعض، بل قد لا يستوعب إقدام حمو النقاري الذي يدرّس مادة المنطق في كليّة الآداب والعلوم الإنسانية منذ نهاية سبعينيات القرن الماضي (1978)، والذي يُحسب على تقليد في البحث والنظر له...
للمزيد...
ابن رشد الفيلسوف: السياق والامتداد
لم تكن الكتابة والتأليف، هذه المرّة، في الفلسفة الرشدية في جوانبها المنطقية أو الميتافيزيقية أو الطبيعية أو الأخلاقية... عن طريق تأويل وتفسير نصوصها ومتونها، بل إنّها كتابة تستند إلى الإنصات...
للمزيد...