آخر مستجدات في الاختلاف

هـرمينوطيقا الاختلاف

هـرمينوطيقا الاختلاف

إنّ الدرس الفلسفي الأهم، الذي ورَّثه فلاسفة الاختلاف (هايدغر، دريدا، دولوز، ليوتار، فوكو، فاتيمو..)، هو أنّ الفعل المعرفي الذي يتضمّن إقرار الحكم وإثبات الكينونة ليس له قاعدة زمنية، ما لم يكن...

للمزيد...
التسامح والتاريخ والحداثة

التسامح والتاريخ والحداثة

صدرت مؤسّسة «مؤمنون بلا حدود»، في أواخر السنة المنقضية، كتاب (التسامح في الثقافة العربيّة: دراسة نقديّة) (ج1، وج2)، وهو مؤلف جماعي شارك فيه متخصّصون من دول عربيّة وأجنبيّة عدّة، وشرّفتني...

للمزيد...
التراث والتأسيس لفكرة الاختلاف

التراث والتأسيس لفكرة الاختلاف

هناك قضايا ترتبط بوضعيات وسياقات بعينها، في حين أن هناك قضايا تظل راهنة، رغم اختلاف الوضعيات؛ وذلك لارتباطها بالوضع البشري وما يحيل عليه من تعقيدات، وتنتمي قضية الاختلاف للنوع الثاني، إذ...

للمزيد...
أصداء الحقيقة وظلالها

أصداء الحقيقة وظلالها

عطفاً على مقاربة سابقة للتأويلية ورهان الحقيقة، تفترض هذه المقاربة أن مبادئ التأويل ودلالاته وغاياته، في الثقافة العربية الإسلامية تختلف عنها في الثقافة الغربية الحديثة اختلافاً جذرياً؛...

للمزيد...
مواقف من التعدّد في الفكر العربي الإسلامي: أي امتداد لها اليوم؟  موقف ابن خلدون من التعدّد

مواقف من التعدّد في الفكر العربي الإسلامي: أي امتداد لها اليوم؟ موقف ابن خلدون من التعدّد

يقتضي تعثّر الفكر العربي في معالجة قضايا التعدّد وتكريس ثقافة "الاختلاف" مراجعاتٍ نقديّةً مختلفة، قطباها السياسات الثقافيّة التي سارت فيها الدولة العربيّة الحديثة، والموروث الفكري...

للمزيد...
حول الخير والشر:  تنسيب النزعة النسبية

حول الخير والشر: تنسيب النزعة النسبية

إن الأخلاق ليست واحدة، دون أن يعني ذلك اتصافها بالمرونة إلى ما لانهاية، وهو ما ينبع من تبعيتها، قبل كل شيء، لرغباتنا، ذاك ما يوضِّحٌه أندري كونت سبونفيل، مقترحا هنا طريقة لاستعمال هذا...

للمزيد...
ألفة يوسف: الحرّيات الفرديّة بين ضرورة القطيعة وإكراهات التّأصيل (الجزء الثالث)

ألفة يوسف: الحرّيات الفرديّة بين ضرورة القطيعة وإكراهات التّأصيل (الجزء الثالث)

ما قلتَه في البداية صحيح، فما نعيشه اليوم في تونس هو نتيجة تراكم، وهذا يؤكّد على البعد الرّوحاني، فلا شيء يحدث من فراغ، الطّاهر الحدّاد جزء من هذا التّراكم الذي نتحدّث عنه، ولكن سواه كثيرون،...

للمزيد...
الآخر، جدلية المرجعية والخصوصية الثقافية

الآخر، جدلية المرجعية والخصوصية الثقافية

تتطرق هذه الدراسة إلى قضايا "الآخر" أو "الغيرية" أو "ثقافة الاختلاف"، هذه القضايا التي شغلت اهتمامات الفلاسفة والمفكرين في عالم الاتصال والتواصل، باعتبارها مسائل متصلة بالهوية...

للمزيد...
من الإسلام في فرنسا إلى الإسلام الفرنسي

من الإسلام في فرنسا إلى الإسلام الفرنسي

الإسلام في فرنسا، في أوروبا، وفي الغرب بوجه عام، مكمن تحدّيات ورهانات وترتيبات، فيها ما يندرج ضمن المجال الديني الصرف، وضمنها ما يتجاوز ذلك إلى مستويات أخرى، سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية...

للمزيد...
تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً

تقديم الباطل، تأخير الحقّ: عن تبصّر الذات أخلاقياً

في الحديث عن فكرتيْ (الباطل) و(الحقّ) لا بُدّ من استدراك عدّة أمور والحديث عنها، لكي تكون الصورة أكثر جلاء ووضوحاً، فتؤدي هذه المقالة غرضيتها من ثمَّ: 1- تبدو أطروحة (الصراع على الباطل) أطروحة...

للمزيد...